比喻教化普及而深入。語本《易·中孚》：“中孚，柔在内而剛得中，説而巽，孚，乃化邦也；豚魚吉，信及豚魚也。” 宋 蘇軾 《祭司馬君實文》：“退居於 洛 ，四海是儀，化及豚魚，名聞乳兒。”
“化及豚魚”是一個源自中國古典文獻的成語，其核心含義指道德教化或自然規律的感召力能夠遍及微小事物，甚至影響動物世界。從構詞法分析，“化”指教化、感化；“及”表示達到、遍及；“豚”為小豬，“魚”指水生動物，二者合稱象征自然界中的普通生物。該成語最早可追溯至《周易·中孚卦》的卦辭“中孚豚魚吉”，其中“中孚”指内心誠信，古人認為至誠之道可感化豚魚這類難以馴養的生物，體現天人感應的哲學觀。
在《漢語大詞典》中，該詞條被注解為“德教廣被，連禽獸亦受感化”，強調道德力量的普適性。現代語義延伸至形容某種理念或影響力突破人類範疇，對自然環境産生深遠作用。如清代學者戴震在《孟子字義疏證》中曾用“化及豚魚”論證儒家倫理對自然秩序的影響。
從語言學角度看，該成語屬于主謂結構複合詞，遵循古漢語中“動詞+介詞+賓語”的典型構式。其演變過程見證了漢語詞彙從具體物象到抽象概念的語義升華，現存于《辭源》《古漢語常用字字典》等權威辭書，在《十三經注疏》等典籍中也有詳實訓诂。
“化及豚魚”是一個古代成語，其含義和用法可綜合多個來源解析如下：
比喻教化普及而深入，強調道德或文化的影響力不僅覆蓋廣泛，還能滲透到細微之處，甚至感化如豚（豬）、魚這類象征微賤或無智的生物。
原始出處：
源自《周易·中孚》：“中孚，柔在内而剛得中，說而巽，孚，乃化邦也；豚魚吉，信及豚魚也。”
此處以“信及豚魚”為雛形，後演變為“化及豚魚”，強調教化之力能達至萬物。
文學引用：
宋代蘇轼在《祭司馬君實文》中化用此典：“退居于洛，四海是儀，化及豚魚，名聞乳兒。”
借以贊頌司馬光（君實）的德行影響深遠。
部分網絡解釋（如）提到“豚魚是小魚”或“火燒小魚”的典故，此說法缺乏權威文獻支持，可能與原意存在偏差，建議以《周易》及蘇轼引用為基準理解。
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