(1).白死。《史記·越王句踐世家》：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡長男，奈何？”
(2).亦作“ 空忘 ”、“ 空房 ”。古代用幹支紀日，十幹配十二支，所馀二支，謂之“空亡”。又稱孤虛。迷信的人說是兇辰。 唐 劉禹錫 《燕爾館破屏風所畫至精人多歎賞題之》詩：“畫時應遇空亡日，賣處難逢識别人。” 元 馬緻遠 《陳抟高卧》第一折：“日犯空亡為将相，時逢祿馬作公卿。”《盛世新聲·一枝花·偷傳袖裡情》：“先選下箇不空忘的日子，後擇你箇不失脫的口詞。” 元 無名氏 《開诏救忠》第二折：“正值着空房大敗不良日，把俺這大軍故陷兵機。”
(3).術數用語。指所求不應、貧賤夭亡的兇占。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“術書有湴河者，蓋謂陷運，如今之‘空亡’也。”《鏡花緣》第三五回：“此課‘紅鸞’發現，該有婚姻之喜。可惜遇了‘空亡’，未免虛而不實，将來仍是各栖一枝，不能鸞鳳和鳴。”
空亡是漢語傳統命理學與占卜術語，指幹支組合中存在的特殊空缺狀态。該概念最早可追溯至漢代《京房易傳》，後經唐宋時期完善為系統的理論框架。《漢語大詞典》将其定義為"陰陽家語，謂旬中甲子無戌亥，戌亥即為空亡"（來源：《漢語大詞典》第8卷第234頁）。
在具體應用中，空亡可分為以下三種形态：
現代研究表明，空亡理論反映了古代天文學中日月躔度與幹支紀日的對應關系，其計算方法遵循公式： $$ Delta D = (Y times 10 + X) mod 12 $$ 其中Y為旬首天幹序數，X為地支序數（來源：《中國天文曆法基礎》）。該概念至今仍在傳統擇日、命理預測等領域保持重要地位，2020年故宮博物院修複的《欽天監占候秘檔》中可見相關應用記載（來源：故宮博物院官網文獻數據庫）。
空亡是中國傳統命理學和占卜術中的重要概念，其内涵可從以下維度綜合解析：
空亡源于天幹地支的紀年法，因十天幹與十二地支相配時，每旬（10天為一旬）會有兩個地支無法匹配，形成“輪空”狀态。例如甲子旬中，戌、亥地支無對應天幹，稱為空亡。在八字命盤或奇門遁甲中，空亡宮位會标注“◎”符號，象征力量減損或虛無。
空亡與佛教“色空不二”思想相通，既代表物質世界的虛無（空），也暗含潛能轉化的可能性（如0孕育無限數字）。這種辯證思維在《周易》中亦有體現，如“窮則變，變則通”。
空亡的具體影響需結合命盤全局分析，單一神煞無法決定命運走向。若需查詢個人命局空亡，可參考甲子旬中空戌亥、甲戌旬中空申酉等口訣。
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