(1) [humanity]∶以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道
(2) [human;humane]∶中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範
(1).為人之道。指一定社會中要求人們遵循的道德規範。《易·繫辭下》：“有天道焉，有人道焉。” 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“不喜弔喪，而人道以此為重。” 唐 韓愈 《原人》：“故天道亂而日月星辰不得其形……人道亂而夷狄禽獸不得其情。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“當四圍之艱險，将士内讧，則為之調和，以己為楷模，教之人道。”
(2).猶言人倫。指社會的倫6*理等級關系。《禮記·喪服小記》：“親親、尊尊、長長，男女之有别，人道之大者也。” 宋 李如箎《東園叢說·瞽瞍底豫》：“夫夫婦婦，父父子子，兄兄弟弟，各得其所，而人道極矣。”
(3).指男女交合。《詩·大雅·生民》“以弗無子，履帝武敏歆” 漢 鄭玄 箋：“心體歆歆然，其左右所止住，如有人道感己者也。” 孔穎達 疏：“謂如人夫妻交接之道。” 元 施惠 《幽閨記·招商諧偶》：“一時見君子，匆匆遽成人道。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十四：“黃門，謂天閹不能行人道者。”《醒世姻緣傳》第四四回：“古人男子三十而取，女子二十而嫁，使其氣血充足，然後行其人道。”
(4).指男性生6*殖6*器。 明 馮夢龍 《智囊補·明智·唐六如》：“ 唐六如 知其必反，遂佯狂以處。 宸濠 遣人饋物，則倮形箕踞，以手弄其人道，譏呵使者。”
(5).指愛護人的生命，關心人的命運，尊重人的人格和權利的道德。《上海小刀會起義史料彙編·蘇州河橋頭的戰争》：“有些先生為了制止屠6*殺、劫掠、毀壞，進行了很人道的幹涉。” 胡適 《讀＜北史＞雜記》：“這個制度雖是慘酷不人道，然而其中涵義正是懼怕女後權大。”參見“ 人道主義 ”。
(6).佛教語。猶言人界。佛教謂衆生根據生前善惡行為，因果報應，在天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道等六道中輪回。《業報差别經》：“由先造增上下品身語妙意妙行，故生人道。”
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人道是一個具有多維度語義的漢語詞彙，其核心内涵可從三方面闡釋：
一、倫理學範疇指人類社會的道德準則。《現代漢語詞典》（第7版）定義其為"人類社會的道德規範"，強調對生命的尊重與關懷。這種理念在《孟子·公孫丑上》"君子遠庖廚"的典故中已有體現，主張通過仁愛之心維護人性尊嚴。
二、社會學視角特指人權保障體系。《漢語大詞典》将其解釋為"尊重人的權利，愛護人的生命"的社會行為準則，這與國際紅十字會的"人道主義援助"實踐相呼應，包括戰時保護平民、災後救援等具體措施。
三、日常語用中包含行為評判标準。《辭海》（第七版）補充其"指人事或為人之道"的引申義，常用于評價個體行為是否符合社會倫理，如"虐待動物有違人道"等表述，體現社會對基本道德底線的共識。
這些釋義共同構成了"人道"概念的立體框架，既包含形而上的倫理價值，也涉及具體的社會實踐規範。
“人道”是一個多維度概念，其核心内涵在不同語境下有不同側重，主要可從以下方面理解：
指以愛護生命、維護尊嚴、保障自由為核心的道德準則。具體表現為關懷弱勢群體（如救死扶傷）、尊重人的基本權利，反對殘暴對待生命。例如“革命的人道主義”即強調在特殊社會背景下仍堅持對人的基本關懷。
當代語境下更強調普世價值，包括反對戰争暴行、提倡生命平等、關注社會福利等，如國際紅十字會的“人道主義援助”即基于此理念。
提示：若需具體文獻例證（如《周易》《禮記》原文）或不同文化中的人道觀念對比，可進一步補充說明。
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