舊俗以嬰兒見生客而患病為客忤。 清 蒲松齡 《聊齋志異·于去惡》：“兒初生，善夜啼，母苦之， 陶 曰：‘倘是 子晉 ，我見之，啼當止。’俗忌客忤，故不令 陶 見。” 何垠 注：“客忤，小兒見生客病也。”
客忤，又稱"中客"或"中人"，是中醫兒科學中的傳統病證術語，特指嬰幼兒因突然接觸陌生人、異類聲響或異常環境，導緻氣機逆亂、髒腑失調的病理現象。該詞最早見于隋代巢元方《諸病源候論》卷四十六："小兒中客忤者，是小兒神氣軟弱，忽有非常之物，或未經識見之人觸之"（來源：中國哲學書電子化計劃《諸病源候論》）。
從構詞法分析："客"本義指外來的、非固有存在，《說文解字》釋為"寄也"；"忤"為抵觸、違逆之意，《玉篇》注作"逆也"。二字組合形成主謂結構，喻指外邪侵襲引發的生理對抗反應。在臨床表現上，《中醫兒科學》教材記載其典型症狀包括夜啼驚厥、吐乳腹瀉、發熱無汗等（來源：全國中醫藥行業高等教育規劃教材《中醫兒科學》）。
現代中醫理論将客忤歸入"小兒驚風"範疇，認為其發病機制與小兒"髒腑嬌嫩，形氣未充"的生理特點密切相關。北京中醫藥大學附屬東直門醫院兒科診療指南指出，該證候多發于6個月至3歲嬰幼兒，建議采用安神定驚類中藥配合推拿療法進行幹預（來源：國家中醫藥管理局重點專科協作組診療方案）。
“客忤”一詞在不同語境中有兩種主要含義，需結合具體背景理解：
一、中醫病症術語（常見于兒科）
指小兒因外界刺激（如陌生人、巨響、異物等）受驚吓後引發的生理反應，常見症狀包括：
病因與機理：
小兒神氣未定，突遇外界刺激導緻風痰相搏，影響脾胃運化功能。古代文獻如《千金要方》稱其為“少小客忤”，認為可能與“外來人畜之氣”幹擾正氣有關，例如接觸馬汗等異物。
二、社會文化含義（成語/舊俗）
注：現代醫學中，“客忤”對應小兒驚厥或應激反應，需結合科學診療。如需進一步了解中醫理論或文獻案例，可參考《千金要方》等典籍。
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