旧俗以婴儿见生客而患病为客忤。 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》：“儿初生，善夜啼，母苦之， 陶 曰：‘倘是 子晋 ，我见之，啼当止。’俗忌客忤，故不令 陶 见。” 何垠 注：“客忤，小儿见生客病也。”
客忤，又称"中客"或"中人"，是中医儿科学中的传统病证术语，特指婴幼儿因突然接触陌生人、异类声响或异常环境，导致气机逆乱、脏腑失调的病理现象。该词最早见于隋代巢元方《诸病源候论》卷四十六："小儿中客忤者，是小儿神气软弱，忽有非常之物，或未经识见之人触之"（来源：中国哲学书电子化计划《诸病源候论》）。
从构词法分析："客"本义指外来的、非固有存在，《说文解字》释为"寄也"；"忤"为抵触、违逆之意，《玉篇》注作"逆也"。二字组合形成主谓结构，喻指外邪侵袭引发的生理对抗反应。在临床表现上，《中医儿科学》教材记载其典型症状包括夜啼惊厥、吐乳腹泻、发热无汗等（来源：全国中医药行业高等教育规划教材《中医儿科学》）。
现代中医理论将客忤归入"小儿惊风"范畴，认为其发病机制与小儿"脏腑娇嫩，形气未充"的生理特点密切相关。北京中医药大学附属东直门医院儿科诊疗指南指出，该证候多发于6个月至3岁婴幼儿，建议采用安神定惊类中药配合推拿疗法进行干预（来源：国家中医药管理局重点专科协作组诊疗方案）。
“客忤”一词在不同语境中有两种主要含义，需结合具体背景理解：
一、中医病症术语（常见于儿科）
指小儿因外界刺激（如陌生人、巨响、异物等）受惊吓后引发的生理反应，常见症状包括：
病因与机理：
小儿神气未定，突遇外界刺激导致风痰相搏，影响脾胃运化功能。古代文献如《千金要方》称其为“少小客忤”，认为可能与“外来人畜之气”干扰正气有关，例如接触马汗等异物。
二、社会文化含义（成语/旧俗）
注：现代医学中，“客忤”对应小儿惊厥或应激反应，需结合科学诊疗。如需进一步了解中医理论或文献案例，可参考《千金要方》等典籍。
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