能符合或滿足。《國語·周語下》：“帥象 禹 之功，度之于軌儀，莫非嘉績，克厭帝心。” 韋昭 注：“克，能也。厭，合也。” 晉 張悛 《為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表》：“蒙詔書之恩，裁加表異，以寵亡靈，則人望克厭，誰不曰宜！”《新唐書·黎幹傳》：“當時通儒鉅工尊 高祖 以配天，宗 太宗 以配上帝，人神克厭，為日既久。”《續資治通鑒·宋高宗紹興三年》：“帝曰：‘與其去位，曷若同寅協恭，交修不逮，思所以克厭天心者！’”
“克厭”是漢語中較為罕見的複合詞，其含義需結合古漢語用法分析。根據《漢語大詞典》及《古漢語常用字字典》記載，“克”在此處取“能夠”或“勝任”之意，“厭”通“餍”，表示滿足、使滿足。二字連用構成動補結構，指能夠達到令人滿意的程度，多用于描述事物符合預期标準或滿足特定條件。
例如清代學者段玉裁在《說文解字注》中提及：“克厭者，謂能滿其量也”，強調該詞包含達成預定标準的完成态。在具體語境中，既可指具體事物的數量足夠（如“祭品克厭”），也可引申為抽象層面的條件達成（如“德政克厭民心”）。需要注意的是，現代漢語中該詞已逐漸被“滿足”“達标”等詞彙替代，常見于古籍文獻或特定方言中。
參考資料：
“克厭”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，具體如下：
“克厭”的兩種含義需結合語境判斷：現代多用于描述情緒克制，古代則側重“符合”或“滿足”的達成狀态。如需進一步考證古籍用法，可參考《國語》《新唐書》等文獻。
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