能符合或满足。《国语·周语下》：“帅象 禹 之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。” 韦昭 注：“克，能也。厌，合也。” 晋 张悛 《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“蒙詔书之恩，裁加表异，以宠亡灵，则人望克厌，谁不曰宜！”《新唐书·黎干传》：“当时通儒鉅工尊 高祖 以配天，宗 太宗 以配上帝，人神克厌，为日既久。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“帝曰：‘与其去位，曷若同寅协恭，交修不逮，思所以克厌天心者！’”
“克厌”是汉语中较为罕见的复合词，其含义需结合古汉语用法分析。根据《汉语大词典》及《古汉语常用字字典》记载，“克”在此处取“能够”或“胜任”之意，“厌”通“餍”，表示满足、使满足。二字连用构成动补结构，指能够达到令人满意的程度，多用于描述事物符合预期标准或满足特定条件。
例如清代学者段玉裁在《说文解字注》中提及：“克厌者，谓能满其量也”，强调该词包含达成预定标准的完成态。在具体语境中，既可指具体事物的数量足够（如“祭品克厌”），也可引申为抽象层面的条件达成（如“德政克厌民心”）。需要注意的是，现代汉语中该词已逐渐被“满足”“达标”等词汇替代，常见于古籍文献或特定方言中。
参考资料：
“克厌”一词在不同语境中有两种主要解释，具体如下：
“克厌”的两种含义需结合语境判断：现代多用于描述情绪克制，古代则侧重“符合”或“满足”的达成状态。如需进一步考证古籍用法，可参考《国语》《新唐书》等文献。
拜风惫老表里不一鼻疮不通时宜铲土机朝生夕死乘治丑裔登高去梯帝晖笃贫弗非富裕中农櫜服广岛官利官塘大路过阴人和昶弘和惠文静婉腰酒疸军制扣剑狂花李广未封卢浮宫论覈买易谋谟帷幄南极潇湘欧苏泡货袍襺平交鬈曲群儿妊身人头畜鸣沙户生知安行饰棺瘦煤爽豁缌缏隼旟锁眼通话铜陌痛亲汪秽畏备巍岑委服香芳跹跹细旦