
謂知而不言,言而不盡。 漢 荀悅 《漢紀·哀帝紀下》:“言不盡,則以為懷隱;盡説竭情,則為不知量。” 明 歸有光 《河南策問對》之一:“忠不攄,則矯激以沽名,懷隱而多避,徇私而少公。”
“懷隱”是一個古漢語複合詞,由“懷”與“隱”二字構成。根據《漢語大詞典》及《辭源》釋義,“懷”本義指胸前衣襟包裹之處,引申為心中存有、藏匿之意;“隱”則指藏匿、避世,如《論語》中“隱居以求其志”即用此義。二字組合後,“懷隱”可解作“心懷隱遁之志”,多用于古代文獻描述文人雅士的避世心境。
該詞在《全唐詩》中曾見于王維《送綦毋潛落第還鄉》詩句“聖代無隱者,英靈盡來歸。遂令東山客,不得顧采薇”,其中“不得顧采薇”暗含懷隱而未遂的怅惘。宋代陸遊《示兒》中“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”亦側面反映士人懷隱與報國的矛盾心理。
現代漢語中,“懷隱”多用于文學評論領域,特指古代文人作品中隱含的歸隱意向,例如陶淵明《歸去來兮辭》被視作懷隱思想的典型表達。該詞屬書面雅語,日常口語已罕用。
參考資料:
“懷隱”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為“知而不言,言而不盡”,指對所知之事有所保留或未盡表達。具體可從以下角度理解:
詞義溯源
該詞最早見于漢代文獻,如荀悅《漢紀·哀帝紀下》提到“言不盡,則以為懷隱”,指因未完全陳述實情而被質疑隱瞞()。明代歸有光在策論中亦用此詞,批判官員“懷隱而多避”,指刻意回避問題、未盡忠言的現象()。
使用場景
多用于形容政治、道德語境下的言行态度,如官員谏言時的保留态度,或學者讨論問題時的謹慎表達()。
近義辨析
與“諱莫如深”類似,但更強調主觀選擇性的保留而非被動避諱;與“韬光養晦”不同,後者側重隱藏才能,而“懷隱”特指對言論的克制()。
注意:部分資料(如)将“懷隱”解釋為“隱藏才能”,這一說法缺乏古籍依據,可能是對“懷才不露”等成語的誤植。建議以漢代至明代文獻中的釋義為準。
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