出何經典的意思、出何經典的詳細解釋
出何經典的解釋
謂不知所說出自何書,有無根據。《後漢書·孔融傳》:“ 融 與 操 書,稱 武王 伐 紂 以 妲己 賜 周公 , 操 不悟其嘲己,問:‘出何經典?’”
詞語分解
- 出的解釋 出 (??齣) ū 從裡面到外面:出訪。初出茅廬。出籠。 往外拿,支付:出力。出錢。出謀畫策。入不敷出。 離開:出發。出軌。出嫁。 産生,生長:出産。出品。出人才。 發生:出事。 顯露:出現。出名。
- 經典的解釋 指具有典範性、權威性的著作經典著作詳細解釋.舊指作為典範的儒家載籍。《漢書·孫寶傳》:“ 周公 上聖, 召公 大賢。尚猶有不相説,著於經典,兩不相損。”《後漢書·皇後紀上·和熹鄧皇後》:“後重違母言
專業解析
“出何經典”是一個帶有質疑或諷刺意味的成語,常用于反問對方言論或行為的依據來源是否可靠、是否出自權威典籍。其核心含義在于質疑某說法的正統性或可信度。
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基本釋義:
- 字面意思:出自哪一部經典著作?
- 引申含義:質問某種說法、做法或主張有什麼根據?出自什麼權威的來源?常用于表示對對方言論的不信服或嘲諷其缺乏依據。
- 感情色彩:通常帶有質疑、反駁、諷刺或輕蔑的意味。
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出處溯源:
- 該成語的典故源自《後漢書·孔融傳》。記載曹操攻占邺城後,其子曹丕私納袁熙之妻甄氏。孔融得知後寫信給曹操,信中寫道:“武王伐纣,以妲己賜周公。”曹操不解此說出處,詢問孔融。孔融回答:“以今度之,想當然耳。”意指“根據現在(曹丕納甄氏)的情況來推測古代(武王賜妲己給周公),想必是那樣罷了。”後來曹操意識到孔融是在借古諷今,諷刺曹丕的行為。在這個故事中,“出何經典”的意味隱含在曹操的疑問中,即質問孔融的說法出自哪部經典(實際是孔融杜撰的),以此諷刺對方言論無據。
- 因此,成語“出何經典”便由此典故引申而來,專門用于質疑言論的出處和權威性。
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用法說明:
- 語境:多用于辯論、反駁或表示不贊同的場合。
- 對象:針對他人的言論、觀點、行為或規定。
- 功能:強調對方的主張缺乏令人信服的、來自公認權威(如聖賢著作、經典文獻、法律條文等)的依據。
- 示例:
- 對方提出一個奇怪的規定,你可以反問:“這條規定‘出何經典’?依據是什麼?”
- 聽到一個毫無根據的說法時,可以說:“你這話‘出何經典’?我怎麼從來沒聽說過有這種說法?”
參考來源:
- 釋義與用法參考:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)、《現代漢語詞典》(商務印書館)、《成語大辭典》(商務印書館國際有限公司)中關于“出何經典”及相關典故的解釋。
- 典故出處依據:《後漢書·卷七十·鄭孔荀列傳第六十》(中華書局點校本)。
網絡擴展解釋
“出何經典”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:
一、基本釋義
- 拼音:chū hé jīng diǎn
- 釋義:指質疑他人言論的出處,意為“你所說的内容出自哪部典籍?有何依據?”(《後漢書·孔融傳》典故)
二、典故出處
源自《後漢書·孔融傳》記載:孔融寫信給曹操時,虛構“周武王伐纣後将妲己賜給周公”的故事來暗諷曹操。曹操未察覺諷刺之意,反而追問此說法的典籍來源:“出何經典?”
三、用法解析
- 語法功能:作謂語,用于诘問對方言論的根據
- 感情色彩:中性詞,但語境中常帶有質疑或諷刺意味
- 近義詞:出何典記(更強調“無典籍依據”)
四、注意事項
- 該成語在現代使用頻率較低,多出現在曆史或文學讨論中。
- 需注意語境,避免誤用為褒義(如中“展現高水平”的解釋與主流釋義矛盾,可能為錯誤解讀)。
若需查看完整典故或不同詞典的釋義差異,可參考漢典、成語大詞典等來源。
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