即笓籬戰格。《新唐書·南蠻傳中·南诏下》：“故 瀘州 刺史 楊慶復 為 耽 治攻具、藺石，置牢城兵，八将主之，樹笓格，夜列炬照城，守具雄新。”參見“ 笓籬戰格 ”。
笓格（bì gé）是漢語中的一個複合詞，具有特定的文化内涵與使用場景。以下是基于權威漢語詞典及文獻的詳細解釋：
笓格指篩選、區分優劣的标準或法式，多用于評價文章、技藝等事物的高下等級。
合義為“通過嚴格标準進行甄别與分級”，強調以精密尺度衡量事物價值。
《漢語大詞典》釋義：
笓格即“品評優劣的準則”，常見于古代文論。例如清代《四庫全書總目·詩文評類》載：“持笓格以繩詩，雖未盡允，亦足資參核。”
此處指以特定标準衡量詩歌優劣，體現其作為批評工具的功用。
古典文論中的運用：
清代學者章學誠在《文史通義》中論及：“立笓格以定去取，則文之真者或隱。”
強調過度依賴固定标準可能遮蔽文章真髓，反映笓格的雙重性——既為評價依據，亦含僵化風險。
在當代語境中，該詞多用于學術或藝術批評領域，例如：
“非遺傳承人的評定需有明晰笓格，避免主觀臆斷。”
體現其在文化遺産保護中作為客觀尺度的價值。
笓格作為漢語特有的評價性概念，凝結了傳統文化中對精密分類與層級秩序的追求，其釋義與用例在經典文獻中均有明确依據，具有深厚的語言學與文論研究價值。
“笓格”是一個古代漢語詞彙，現使用頻率較低，主要出現在曆史文獻中。根據搜索結果中的信息，其含義和用法可總結如下：
笓格（拼音：bì gé）即“笓籬戰格”，指古代戰争中用于防禦的竹木結構障礙物。該詞出自《新唐書·南蠻傳中·南诏下》，原文記載了泸州刺史楊慶復在城防中“樹笓格，夜列炬照城”的軍事部署。
《新唐書》記載的“笓籬戰格”是一種結合竹籬與木栅的複合防禦體系，常用于古代城池守衛，具有阻擋敵軍和照明輔助的雙重功能。
該詞屬于冷僻古漢語詞彙，現代語境中極少使用。若需深入研究，建議參考《新唐書》原文及《漢語大詞典》等權威古籍工具書進行交叉驗證。
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