用通信方式互相唱和的詩作。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷七：“在舟中接到 福敬齋 、 孫補山 兩公相、 和希齋 大司空、 惠瑤圃 中丞見懷詩劄，情文雙至。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白與杜甫在詩歌上的交往》：“詩既是‘寄’給 李白 的，足證他們之間已經有詩劄來往。”
"詩劄"是漢語中較為少見的複合詞，其含義可從兩個角度解析：
一、基本釋義 "詩"指詩歌文體，"劄"在《說文解字》中解釋為"牒也"，本指古代書寫用的小木簡，後引申為書信。二字組合可理解為"以詩為劄"，即用詩歌形式書寫的信函。這種文體常見于古代文人交往，《文心雕龍·書記》載"詳總書體，本在盡言"，說明詩劄兼具詩歌審美與書信功能。
二、詞源發展 該詞最早見于宋代文獻，《漢語大詞典》引陸遊《老學庵筆記》"與友人詩劄往來"，指詩人間以詩歌代替常規書信的交流方式。明清時期特指裝訂成冊的詩稿，如《四庫全書總目提要》著錄的《東林詩劄》即指詩集彙編。
三、相關概念辨析 與"詩簡"的區别在于：《古代文學術語辭典》指出"詩簡"側重傳遞載體（竹筒），而"詩劄"強調文體特征。現代應用中，該詞多出現于古典文學研究領域，如中華書局《全唐詩》校注本中，常用"詩劄"指代未收錄入正集的詩人往來詩作。
“詩劄”是一個漢語詞彙，指通過書信形式互相唱詩作，常見于古代文人交流中。以下是詳細解釋：
“詩劄”由“詩”與“劄”組合而成：
“詩劄”是古代文學交流的重要載體，融合了詩歌藝術與書信文化，反映了文人群體獨特的創作與社交方式。
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