驅羊舊節的意思、驅羊舊節的詳細解釋

驅羊舊節的解釋

漢臣蘇武出使匈奴被禁，餐氈齧雪，持節牧羊，堅貞不屈。見《漢書·蘇武傳》。後以“驅羊舊節”比喻堅貞的氣節。宋辛棄疾《蘇武慢·雪》詞：“回首驅羊舊節，入蔡奇兵，等閒陳迹。”

驅羊的解釋 .趕羊，驅趕羊群。《戰國策·中山策》：“﹝ 張登 ﹞見嬰子曰：‘臣聞君欲廢中山之王，将與趙魏伐之，過矣。以中山之小，而三國伐之，中山雖益廢王，猶且聽也。且中山恐，必為趙
節的解釋節（節） é 竹子或草木莖分枝長葉的部分：竹節。節外生枝。物體的分段或兩段之間連接的部分：關節。兩節車廂。段落，事項：節節（一段一段地，逐步）。節目。中國曆法把一年分為二十四段，每段開始的名稱

"驅羊舊節"是由曆史典故演變而來的漢語詞彙，其核心含義指向堅貞不屈的民族氣節與忠誠品格。該詞可拆解為以下三個語義層次：

詞源考據
"驅羊"出自《漢書·蘇武傳》記載的蘇武牧羊典故。漢武帝時期，蘇武奉命出使匈奴被扣，面對威逼利誘始終持漢節不屈，被流放北海（今貝加爾湖）牧羊十九載。此處的"驅羊"實為持節放牧，象征在逆境中堅守節操。
文化引申
"舊節"特指漢代使臣所持的竹節杖，其頂端裝飾的牦牛尾隨時間流逝逐漸脫落。《後漢書·禮儀志》記載，漢節作為國家信物，象征使臣代天子行權的權威，後引申為忠貞不渝的精神象征。
語義升華
該詞彙在唐代文學中完成意象轉化，李商隱《贈劉司戶》詩雲"漢節驅羊久，民謠入耳新"，将蘇武事迹升華為中華民族氣節的精神圖騰，形成"持節牧羊"到"氣節傳承"的語義擴展。宋代《太平禦覽》更将其列入"忠義部"典故條目。

現代漢語使用中，"驅羊舊節"多用于贊頌堅守原則、不改初心的品格，常見于曆史題材文學作品及政論性文章。由于該詞彙涉及多重曆史文化元素，建議結合《漢語大詞典》"節"字條目與《漢書》相關傳記進行深度解讀。

“驅羊舊節”是一個源自曆史典故的成語，其含義和背景如下：

該成語比喻堅貞不屈的氣節，尤其強調在困境中保持忠誠與操守。

源自《漢書·蘇武傳》記載的蘇武牧羊故事：

宋代辛棄疾在《蘇武慢·雪》中化用此典：“回首驅羊舊節，入蔡奇兵，等閒陳迹。”
——通過對比蘇武的堅貞與戰場功績，表達對氣節的贊頌。

多用于形容堅守信念、不畏強權的精神，常見于曆史評述或文學作品中，如贊揚人物在逆境中保持高尚品格。

注意：部分網絡釋義（如“摒棄舊觀念”）存在偏差，建議以權威典籍和主流文學引用為準。