
籠中之獸。喻失去自由者。 漢 徐幹 《中論·亡國》:“苟得其軀而不論其心也,斯與籠鳥檻獸無以異也。”
"檻獸"是一個漢語詞彙,其核心含義指被關在籠子或栅欄中的野獸,引申為受困、失去自由的人或事物。以下是基于漢語詞典角度的詳細解釋:
檻(jiàn/kǎn)
獸(shòu)
“檻獸” 為偏正結構,直譯為“籠中之獸”,包含兩層含義:
指被囚禁于籠檻的野生動物,如《後漢書·班固傳》所載“設阱檻以誘獸”,強調其失去自然生存狀态。
該詞承載中國古代對自由與束縛的哲學思考:
收錄“檻”字釋義,明确其“囚獸之籠”義項(第4卷,p. 1263)來源:上海辭書出版社官網。
釋“獸”為“四足而毛之總名”,并引《周易》“即鹿無虞,惟入于林中”佐證狩獵文化來源:商務印書館古籍庫。
以“檻”為詞條,例舉《楚辭·九歎》“置猿狖于棂檻兮”印證其囚禁功能來源:中華書局經典工具書系列。
注:以上鍊接為出版社官方資源頁,内容需結合實體書籍進一步查證。
“檻獸”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下内容詳細解析:
拼音與結構
拼音為kǎn shòu(注音:ㄎㄢˇ ㄕㄡˋ),由“檻”(籠、圈)和“獸”組成,字面意為“籠中之獸”。
本義與比喻義
該詞最早見于漢代學者徐幹的《中論·亡國》:“苟得其軀而不論其心也,斯與籠鳥檻獸無以異也。”。此句通過類比,批判僅關注外在而忽視内在本質的治理弊端。
“檻獸”以具象的動物困境,映射抽象的失去自由之态,常見于古典文獻,現代使用較少,但在特定語境中仍具表現力。
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