乩壇的意思、乩壇的詳細解釋

乩壇的解釋

扶乩所設的神壇。《紅樓夢》第四回：“老爺隻説善能扶鸞請仙，堂上設了乩壇。” 魯迅《彷徨·高老夫子》：“我們的盛德乩壇天天請仙，兄弟也常常去唱和。”

詞語分解

乩的解釋乩 ī 占卜問疑：扶乩（一種迷信活動。亦稱“扶箕”）。筆畫數：；部首：乙；筆順編號：
壇的解釋壇（①壇④壇罎） á 古代舉行祭祀、誓師等大典用的土和石築的高台：天壇。地壇。登壇拜将。用土堆成的平台：花壇。僧道進行宗教活動的場所：神壇。法壇。文藝界、體育界或輿論陣地：藝壇。文壇。球壇。論

專業解析

乩壇（jī tán）指進行扶乩活動時專用的場所或法壇。其核心含義可從字源、功能及文化背景三方面解析：

字義拆解與本源
- 乩 (jī)：本義指通過占卜問吉兇，特指“扶乩”這種迷信活動。扶乩又稱“扶箕”、“扶鸾”，是一種假借鬼神名義，由兩人扶住丁字架或簸箕，在沙盤上劃出字迹以傳達“神意”的占卜方式。《漢語大詞典》将其解釋為“舊時迷信者求神降示的一種方法”。
- 壇 (tán)：本指古代舉行祭祀、誓師等大典用的土築高台，後引申為進行某種活動的專門場所，如法壇、祭壇、花壇等。此處特指進行宗教或巫術活動的場地。
  因此，“乩壇”即指專門用于進行扶乩活動的場所或設立的台子。
功能與場景
乩壇是扶乩儀式的核心場地，通常具備以下特征：
- 布置：壇上常設香案，供奉神祇牌位或畫像，并放置進行扶乩的關鍵工具——鋪有細沙或灰土的乩盤（沙盤），以及用來在上面寫畫的乩筆（通常是一個丁字形木架或倒扣的簸箕）。
- 儀式空間：是乩童（或稱鸾生、扶乩者）與參與者（問事者）聚集的地方。乩童在此通過特定的儀式（如焚香、念咒）進入狀态，假托神靈附體，操縱乩筆在沙盤上劃出字迹或圖案，由旁邊的人記錄并解讀，作為“神谕”傳達給問事者。
- 象征意義：被視為溝通人神的特殊空間，是世俗與“神聖”領域的交界處。
文化背景與定位
乩壇常見于中國民間信仰、道教闾山派等某些流派，以及一些民間宗教團體中。它反映了傳統社會中人們通過特定儀式尋求神明指引、解答疑惑、預測吉兇的需求。雖然扶乩活動及其場所（乩壇）在曆史上和某些地區仍有留存，但現代多被視為一種迷信習俗。

乩壇是進行扶乩（一種占卜問神的迷信活動）的專門場所或法壇，核心功能是為乩童假托神靈降示“旨意”提供儀式空間，是特定民間信仰活動中的物質載體和象征中心。

參考來源：

釋義主要依據《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》對“乩”、“壇”及“扶乩”的解釋，并結合相關民俗學、宗教學知識。因無可靠網頁來源提供直接且權威的線上詞典鍊接，此處不提供具體鍊接，建議查閱上述權威紙質或官方電子版詞典工具書。

網絡擴展解釋

“乩壇”是扶乩活動中設立的神壇或儀式場所，主要用于占卜、問吉兇或與神靈溝通。以下是詳細解釋：

基本定義
乩壇指扶乩（一種傳統占卜術）時設置的神壇，通常包括沙盤、乩筆等工具。扶乩過程中，參與者通過乩筆在沙盤上書寫符號或文字，認為這是神靈的指示。
曆史與文化背景
扶乩起源于中國古代，明清時期尤為盛行，常被文人雅士用于詩歌創作、解惑或預示吉兇。乩壇不僅是宗教儀式場所，也承載了文化娛樂功能。
文學記載
《紅樓夢》第四回提到“堂上設了乩壇”，描述官府通過扶乩占卜斷案的情節，反映古代社會對神秘信仰的依賴。
功能與形式
- 占卜問疑：通過乩壇向神靈尋求答案，涉及疾病、運勢等。
- 儀式用具：包括丁字形木架（乩架）、沙盤等，通常由兩人操作。
現代視角
扶乩及乩壇在現代多被視為民俗文化或迷信活動，但在某些地區仍保留相關傳統，成為研究古代信仰的重要對象。

如需進一步了解扶乩的具體操作或曆史演變，可參考《紅樓夢》相關章節或民俗研究文獻。

别人正在浏覽...

百襇裙巴黎北太平洋暖流筆膽不離蔡暢宸聽淳粹出入村隖答納珠點抹雕騷冬風菜跺跶覆盆副署詭诓郭泰船國外何以鴻健花枝護蒇濺裙兼收并錄矯勁郊廟歌節選晉食課長磊塊賣勁邁衆面自凝妙辟席普及本慶門球勢泉冥任脈柔茂銳不可當聲譽身界沈鱗獅子搏兔，亦用全力衰燈通深同心合力投袂托意托音徒取溫書無賜五莖無所施其技鄉邑