猶言興利除弊。 漢 賈誼 《新書·立後義》：“為人臣而放其君，為人下而弑其上，天下之至逆也；而所以有天下者，以為天下開利除害，以義繼之也。”
“開利除害”是由“興利除弊”演變而來的漢語四字詞組，其核心含義可拆解為：開拓有益的事物，消除有害的弊端。這一表述在當代語境中常用于描述改革措施或社會治理層面的正向行動，具有以下三層語義結構：
“開利”的雙重内涵
“開”取自《說文解字》中“開，張也”的本義，此處引申為開創、開發《漢語大字典》）。搭配“利”字時既包含物質層面的“財利”開發，如《漢書·食貨志》中“開利之道”指經濟政策；也包含精神層面的“公益”開拓，如王陽明《傳習錄》所述“開民智之利”。
“除害”的曆史淵源
該詞組可追溯至《周禮·夏官》中“除害馬”的典故，原指剔除危害群體的劣馬，後經《韓非子·顯學》發展為“除天下之害”的治理理念《古漢語常用字字典》）。現代語義已拓展至消除社會弊端、環境危害等多元領域。
哲學層面的辯證關系
《周易·系辭》強調“窮則變，變則通”的變革觀，與“開利除害”形成思想呼應。北宋王安石在《上仁宗皇帝言事書》中提出的“變更天下之弊法，以趨先王之意”，正是這種破立并舉思維的曆史實踐《中國哲學大辭典》）。
“開利除害”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：
基本含義
指興辦對國家人民有益的事業，同時消除各種弊端，即“興利除弊”。核心在于通過積極舉措實現利益與革除弊端的雙重目标。
出處與典故
源自漢代賈誼的《新書·立後義》：“而所以有天下者，以為天下開利除害，以義繼之也。”。賈誼借此強調治理國家需兼顧民生福祉和社會改革。
用法與結構
延伸理解
部分解析将“開利”解釋為“迅速解決問題”，“除害”指“消除危害”，強調高效解決社會問題。這一角度深化了成語的行動導向性。
應用場景
適用于政治、管理等領域，如政策制定時需“開利除害”，或企業改革中平衡創新與風險管控。
如需進一步了解例句或曆史背景，可參考漢典、滬江詞典等來源。
白墨倍足綱崩逝避朝變服殘蟬殘烈僝工禅侶癡漢寵錫唇不離腮催督翠圍珠繞蕩隳丹蕖陡峻斷金契飛黃港口吞吐能力诰封夫人吭嗌餄餎紅一字黃狀桦皮臉輝光放電見仗急功近利晉祠儁俠楷秀靠山吃山，靠水吃水空日寬慈良日吏舍娩娠盤筵乾忽剌卻非忍辱偷生若或商讨聖主垂衣涉淺式闾仕隱瘦高挑兒守望相助爽闿四庫書肆掠泝流窮源堂帖子衛藏下江兵痫瘛小餐洗臉間新愁