
橘樹的習性。 唐 駱賓王 《早發諸暨》詩:“橘性行應化,蓬心去不安。”參見“ 橘化為枳 ”。
"橘性"一詞源于中國古代典籍中的植物特性記載,其核心含義指橘樹對生長環境的依賴性。根據《漢語大詞典》,該詞包含三重語義内涵:
一、本義層面 指橘樹獨特的生物屬性,尤指其根系對土壤酸堿度、氣候溫濕度的敏感特征。《周禮·考工記》記載:"橘逾淮而北為枳",印證了橘樹在先秦時期已被認知的地域適應性特點。
二、引申義層面 該詞經《晏子春秋》典故演化,形成"物性難移"的哲學概念。晏嬰以"橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳"比喻環境對人的塑造作用,使"橘性"具備了人文象征意義,成為中華文化中"水土不服"現象的原型表達。
三、現代語義拓展 當代《環境生态學辭典》将其定義為"生物種群在特定生态位中的生存適應性",應用于生态保護領域時,特指物種遷徙過程中的基因表達差異現象。
“橘性”是一個古典文學中的詞彙,其含義和用法可通過以下方面解析:
“橘性”指橘樹的自然習性,常被用于文學作品中比喻事物或人的本性特征。該詞源自唐代駱賓王《早發諸暨》詩句:“橘性行應化,蓬心去不安”,通過橘樹特性表達對環境的適應與堅守(、3、5、6均提及此出處)。
“橘化為枳”的關聯
該詞常與典故“橘化為枳”結合使用,出自《晏子春秋》,指橘樹移植到淮北會變成枳,比喻環境對事物本性的影響。駱賓王詩中“橘性行應化”可能暗含對人性隨環境變化的思考。
文學象征意義
在古詩文中,“橘性”多用于表達兩種對立意象:
現代漢語中,“橘性”較少單獨使用,主要出現在古典文學研究或引用古詩文的語境中。其核心仍圍繞自然屬性與外部影響的關系展開(參考、4、6)。
如需進一步了解“橘化為枳”的具體典故或駱賓王原詩背景,可查閱《晏子春秋》或《駱賓王集》等文獻。
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