拜願的意思、拜願的詳細解釋

拜願的解釋

舊時迷信習俗，農曆五月十三日，從自己家門且行且拜到城隍廟拜禱，祈求降福消災，稱為“拜願”。清翟灏 《通俗編·神鬼》：“《宣府志》：市人於五月十三日，為父母妻子或己身疾病具香紙牲醴於城隍廟拜禱，自其家門，且行且拜，至廟乃止，謂之拜願。”

拜的解釋拜 à 表示敬意的禮節：拜手（古代男子跪拜禮的一種）。拜忏。禮拜。回拜。恭敬地：拜托。拜謝。拜讀。拜别。拜谒（.拜見；.瞻仰陵墓、碑碣）。行禮祝賀：拜年。拜壽。用一定的禮節授與某種名義或職位，或
願的解釋願（①願③願） à 樂意，想要：甯願。願意。情願。自願。希望：願望。志願。但願。夙願（亦作“宿願”）。如願以償。事與願違。迷信的人對神佛許下的酬謝，泛指許給别人的好處：許願。還願。老實謹慎，恭

拜願是漢語中一個具有特定宗教文化内涵的詞彙，主要指佛教信徒為表達虔誠、忏悔或祈求心願，以特定禮拜方式（通常是三步一拜）繞行佛寺或朝拜聖地的修行活動。其核心含義體現在以下三方面：

宗教儀軌釋義
指佛教徒通過身體力行的禮拜方式踐行信仰。《漢語大詞典》将其定義為“舊時佛教信徒邊念經誦佛，邊跪拜前行的一種許願還願形式”。修行者需遵循嚴格儀軌：每行進三步即俯身跪拜一次，同時默念佛號或經文，以此消業積福、祈求加持。
實踐形式與精神内核
拜願既是身體修行，也是心靈淨化過程。《中國佛教百科全書》指出，此儀式強調“身口意三業清淨”，通過持續跪拜磨練意志、降伏傲慢心，體現對佛菩薩的至誠歸依。常見于朝禮四大佛教名山（如普陀山、五台山）或重大法會期間，信徒通過長途跪拜實現忏悔宿業、祈求安康等願心。
文化延伸與社會影響
在民俗層面，拜願承載了民衆對美好生活的寄托。曆史文獻記載，明清時期民間遇旱災時，常有僧俗共同拜願祈雨的習俗。現代社會中，該儀式仍存在于漢傳佛教地區，如台灣法鼓山、蘇州靈岩山寺等道場定期舉辦拜願活動，成為傳統文化活态傳承的見證。

權威參考文獻來源：

“拜願”一詞在不同語境中有兩層主要含義，具體解釋如下：

指舊時民間的一種祈福消災儀式。根據清代《通俗編》等記載，農曆五月十三日，人們會攜帶香燭紙錢等祭品，從自家門口開始，一邊行走一邊跪拜，直至城隍廟進行禱告，祈求神明為父母、家人或自身消除病痛災厄。這一習俗帶有明顯的地域性和時代特征，現已逐漸淡化。

在佛教語境中，“拜願”是重要的修行儀軌，包含以下特點：

現代漢語中可引申為“誠心祈求幫助或支持”，強調以恭敬态度表達請求，常見于正式場合或文學表達。

注：兩類主要含義分别對應民俗信仰與宗教實踐，使用時需結合具體語境區分。