同一的服裝。謂着相同的戎裝。語出《左傳·僖公五年》：“均服振振。” 陸德明 釋文：“均，如字，同也。字書作袀，音同。”《文選·左思〈吳都賦〉》：“六軍袀服。” 劉逵 注引《左氏傳》曰：“袀服振振。”《呂氏春秋·悔過》：“今袀服回建，左不軾而右之超乘者五百乘。” 高誘 注：“袀，同也。兵服上下無别，故曰袀服。” 陳奇猷 校釋：“蓋與敵作戰，使敵人分辨不出何者為将帥，何者為士卒，将帥與士卒服同一之戎服，故曰袀服。”一說，為黑色戎服。《漢書·五行志中之上》：“《左氏傳》 晉獻公 時童謡曰：‘丙子之晨，龍尾伏辰，袀服振振，取 虢 之旂。’” 顔師古 注：“袀服，黑衣。”後用以泛指戎裝，軍服。 唐 劉禹錫 《原力》：“斯誠力矣，上之不過誇 胡 人而戲角抵，次之不過倅期門而振袀服。”
袀服是古代漢語中特指軍隊統一穿着的服裝，具有鮮明的軍事和文化内涵。以下從詞典釋義角度詳細解析：
指顔色、樣式統一的軍服，常用于彰顯軍隊紀律性與集體性。其核心特征在于“統一性”，與普通常服形成區别。該詞屬書面用語，現代漢語已罕用，多見于曆史文獻。
專指兵士作戰或儀典時所穿的制式服裝，如《漢書·蒯通傳》載“袀服振振”，形容軍隊着統一戎裝行進的氣勢。
強調“純色”為關鍵特征。古代注疏家杜預釋“袀”為“同也”，指全軍衣着顔色一緻（如玄色或缁色），體現“萬衆一心”的軍事理念。
周代禮制中，袀服與“戎事尚威”的禮儀規範相關。《禮記·曲禮》有“兵車不式，袀服不揖”的記載，反映其特殊場合的着裝禁忌。
“袀”本義為純色無紋的織物（《說文解字·衣部》：“袀，玄服也”），後引申指軍隊統一着裝。漢代後漸與“均服”通用，如《史記·劉敬叔孫通列傳》作“均服”，實為同詞異寫。
古籍例證：
《左傳·僖公五年》：“均服振振，取虢之旂。” 唐代孔穎達疏：“均服者，謂兵戎之事貴賤同服。” 印證其作為制式軍裝的本質屬性。
“袀服”是古代漢語中的專有名詞，具體釋義如下：
統一戎裝
指軍隊上下穿着式樣、顔色完全相同的軍服。這一設計目的是為了讓敵方無法區分将帥與普通士兵，從而提升作戰隱蔽性。如《呂氏春秋》記載：“袀服回建，左不轼”，高誘注釋強調“兵服上下無别”。
黑色軍服說
另一說認為“袀服”特指黑色戎裝。如《漢書·五行志》顔師古注：“袀服，黑衣也”。
《左傳》與《呂氏春秋》
該詞最早見于《左傳·僖公五年》“均服振振”（“均”通“袀”），指整齊劃一的軍容。而《呂氏春秋》進一步解釋其功能為混淆敵我識别。
《文選》與《廣韻》
左思《吳都賦》提到“六軍袀服”，指全軍統一着裝；《廣韻》則直接将其定義為“戎衣”（戰袍）。
“袀服”的核心内涵是軍隊服裝的同一性，具體顔色存在學術争議，需結合文獻語境分析。如需更詳細的古籍例證，可參考《左傳》《漢書》等原始文獻。
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