《漢書·陸賈傳》載： 陸賈 出使 南越 ， 尉佗 賜 賈 橐中裝值千金，它送亦千金。 賈 卒拜 佗 為 南越王 ，令稱臣奉 漢 約。歸報， 高帝 大悅，拜 賈 為太中大夫。後以“歸橐”指珠玉之類的寶物。 明 周篔 《懷舊為亡友王翃作》詩：“寧知 陸賈 遺歸橐，空為王孫給墓田。”
歸橐（guī tuó）是一個古漢語詞彙，其含義可從單字本義與複合詞引申義兩個層面解析：
本義指返回、回到原處，如《說文解字》：“歸，女嫁也。”後引申為歸還、歸屬等義。在“歸橐”中側重“返回”之意，暗示行動終結後的狀态。
來源：《說文解字注》
指口袋或行囊，如《詩經·大雅·公劉》：“乃裹餱糧，于橐于囊。”特指無底曰囊，有底曰橐，後泛指收納財物的容器。
來源：《毛詩正義》
核心含義：指歸程時攜帶的行囊，引申為歸途中的財物或宦遊歸來時的積蓄，常隱含清貧或簡樸之意。
例：《漢書·陸賈傳》載“（賈）有五男，乃出所使越橐中裝，賣千金，分其子”，此處“橐”即指行裝。
來源：《漢書》顔師古注
例：清代趙翼《歸田即事》詩“宦橐蕭然返故關”，以“橐”喻指積蓄微薄。
來源：《瓯北詩鈔》
“赴車不載橐韔。”鄭玄注：“橐，甲衣也。”雖非直接使用“歸橐”，但印證“橐”作為容器的古義。
“（沅）歸橐僅圖書數卷而已”，典型體現清廉官員歸鄉時行囊簡樸。
來源：《二十四史·宋史》
現代漢語中“歸橐”已罕用，多見于古典文學研究或曆史文本解讀，其核心意象仍保留“返程行裝”的隱喻，常用于形容淡泊名利的人生歸宿。
綜合來源：釋義整合自《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《古代漢語詞典》（商務印書館），典籍例證援引原文獻及權威注疏。
“歸橐”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義可從以下兩個角度解釋：
本義
原指古代馬車上的行李箱（橐），字面意為“将行李歸還原主”或“回歸本位”。這一含義源于《漢書·陸賈傳》的典故：陸賈出使南越時，南越王尉佗贈予他裝滿珠寶的行李（橐），後陸賈成功說服尉佗歸順漢朝，帶回珍寶并複命，因此“歸橐”最初表示“完成任務後歸還物品”。
引申義
在文學中，“歸橐”逐漸演變為指代“珠玉寶物”，尤其是陸賈從南越帶回的珍寶。例如明代周篔的詩句“寧知陸賈遺歸橐”，即以“歸橐”象征貴重物品。
該詞從具體動作（歸還行李）發展為抽象意象（寶物象征），體現了漢語詞彙通過典故“以物喻事”的特點。需結合語境判斷其具體指向，如曆史文獻中多指歸還，而文學作品則傾向比喻珍寶。
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