
(1).扶植。《晉書·殷顗傳》:“ 顗 見 江績 亦以正直為 仲堪 所斥,知 仲堪 當逐異己,樹置所親,因出行散,託疾不還。”《資治通鑒·梁武帝中大通二年》:“ 魏 爾朱榮 雖居外藩,遙制朝政,樹置親黨,布列 魏 主左右,伺察動靜,大小必知。”《初刻拍案驚奇》卷四:“世間有做宰相,樹置心腹,專害異己,使賢奸倒置的。”
(2).樹立,建樹。 唐 白居易 《<唐故博陵崔府君神道碑銘>序》:“大丈夫貯蓄材術,樹置功利,鎡基富貴,焯燿家邦,不當其身,而得於後:父析子荷,相去幾何?”
“樹置”是漢語中一個具有古雅色彩的複合詞,其核心含義包含“建立”“設立”等動作指向。《漢語大詞典》将其解釋為“樹立,建立”,強調通過有意識的行為使事物穩固存在或确立規則。從構詞法分析,“樹”本義為種植、栽立,引申為抽象層面的“建立”;“置”指安放、設置,二者結合後構成并列結構的動詞,強化了“使事物從無到有并穩固存續”的意象。
該詞在文獻中多用于描述制度、官職或抽象事物的創設。例如《後漢書·張衡傳》中“樹置丹青”指建立明确的功勳記錄,《宋史·職官志》亦載有“樹置官署”的用法,均體現其在典章制度語境中的權威性表達。現代漢語中雖不常見,但在史學、文學領域仍作為雅言保留使用。
“樹置”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度詳細解析:
“樹置”兼具具體動作與抽象策略的雙重含義,需結合語境判斷褒貶。其核心可概括為“建立并穩固某種體系或關系”。
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