同一的服装。谓着相同的戎装。语出《左传·僖公五年》：“均服振振。” 陆德明 释文：“均，如字，同也。字书作袀，音同。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“六军袀服。” 刘逵 注引《左氏传》曰：“袀服振振。”《吕氏春秋·悔过》：“今袀服回建，左不軾而右之超乘者五百乘。” 高诱 注：“袀，同也。兵服上下无别，故曰袀服。” 陈奇猷 校释：“盖与敌作战，使敌人分辨不出何者为将帅，何者为士卒，将帅与士卒服同一之戎服，故曰袀服。”一说，为黑色戎服。《汉书·五行志中之上》：“《左氏传》 晋献公 时童謡曰：‘丙子之晨，龙尾伏辰，袀服振振，取 虢 之旂。’” 颜师古 注：“袀服，黑衣。”后用以泛指戎装，军服。 唐 刘禹锡 《原力》：“斯诚力矣，上之不过夸 胡 人而戏角抵，次之不过倅期门而振袀服。”
袀服是古代汉语中特指军队统一穿着的服装，具有鲜明的军事和文化内涵。以下从词典释义角度详细解析：
指颜色、样式统一的军服，常用于彰显军队纪律性与集体性。其核心特征在于“统一性”，与普通常服形成区别。该词属书面用语，现代汉语已罕用，多见于历史文献。
专指兵士作战或仪典时所穿的制式服装，如《汉书·蒯通传》载“袀服振振”，形容军队着统一戎装行进的气势。
强调“纯色”为关键特征。古代注疏家杜预释“袀”为“同也”，指全军衣着颜色一致（如玄色或缁色），体现“万众一心”的军事理念。
周代礼制中，袀服与“戎事尚威”的礼仪规范相关。《礼记·曲礼》有“兵车不式，袀服不揖”的记载，反映其特殊场合的着装禁忌。
“袀”本义为纯色无纹的织物（《说文解字·衣部》：“袀，玄服也”），后引申指军队统一着装。汉代后渐与“均服”通用，如《史记·刘敬叔孙通列传》作“均服”，实为同词异写。
古籍例证：
《左传·僖公五年》：“均服振振，取虢之旂。” 唐代孔颖达疏：“均服者，谓兵戎之事贵贱同服。” 印证其作为制式军装的本质属性。
“袀服”是古代汉语中的专有名词，具体释义如下：
统一戎装
指军队上下穿着式样、颜色完全相同的军服。这一设计目的是为了让敌方无法区分将帅与普通士兵，从而提升作战隐蔽性。如《吕氏春秋》记载：“袀服回建，左不轼”，高诱注释强调“兵服上下无别”。
黑色军服说
另一说认为“袀服”特指黑色戎装。如《汉书·五行志》颜师古注：“袀服，黑衣也”。
《左传》与《吕氏春秋》
该词最早见于《左传·僖公五年》“均服振振”（“均”通“袀”），指整齐划一的军容。而《吕氏春秋》进一步解释其功能为混淆敌我识别。
《文选》与《广韵》
左思《吴都赋》提到“六军袀服”，指全军统一着装；《广韵》则直接将其定义为“戎衣”（战袍）。
“袀服”的核心内涵是军队服装的同一性，具体颜色存在学术争议，需结合文献语境分析。如需更详细的古籍例证，可参考《左传》《汉书》等原始文献。
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