
康有為 在《大同書》中提出的曆史演變階段有三:據亂世,升平世,太平世。大同之始基為據亂世,大同漸行為升平世,大同成就為太平世。亦省作“ 據亂 ”。 康有為 《大同書》辛部第七章:“蓋據亂窟居,人多住山,升平堂構,人多住原,太平極樂,人復居山,周而復始。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“時方據亂而言太平,何自悖其三世之説也!”參見“ 三世 ”。
“據亂世”一詞主要有以下兩種解釋,需根據具體語境區分:
一、康有為的“三世說”曆史觀 源于康有為《大同書》,他将社會演變分為三個階段:
二、現代語境中的引申含義
補充說明
據亂世是一個成語,用來形容一個人能夠在混亂不安的時代保持自己的清醒和鎮定。它是由“據”和“亂世”兩個詞組合而成。
據(ju)的拆分部首是手,它有5畫。亂(luan)的拆分部首是丷,它有7畫。世(shi)的拆分部首是二,它有5畫。
據亂世最早出現在《晉書·劉隗傳》中。這個成語描繪了劉隗在亂世中能夠保持自己的立場和原則。
據亂世的繁體字為據亂世。
在古代,據亂世的寫法可能會有一些差異,例如“據”可能會寫作“據”、“亂”可能會寫作“亂”。
他在混亂的社會中,憑借自己的智慧和勇氣,成功地據亂世。
據守、世界、世紀、亂象、世态、據理力争、混亂不安
承亂世、抗亂世、禦亂世
投降、妥協、順從
【别人正在浏覽】