[never forget to pay a debt of gratitude] 報本:報答恩惠;反始:歸功到根源。即受恩思報,得功思源
唯社,丘乘共粢盛,所以報本反始也。——《禮記·郊特牲》
受恩思報，不忘本源。《禮記·郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也。” 明 唐順之 《故禮部左侍郎薛瑄從祀議》：“祭之為言報也，以報本而反其始也。”亦省作“ 報本 ”。 唐 劉禹錫 《天論上》：“唯告虔報本，肆類授時之禮，曰天而已矣。”《水浒傳》第四五回：“正好，當初也是你送了他，今日正宜報本。”《清史稿·禮志五》：“ 高宗 踐阼，加列聖、列後尊諡，諭言：‘宗廟徽稱有制，報本忱悃靡窮，藉抒至情，不為恒式。’”
“報本反始”是漢語中一個具有深厚文化内涵的成語，其核心意義指受恩思報、不忘根本。以下從詞源、語義及文化應用角度展開分析：
詞語釋義
“報本反始”由“報本”與“反始”兩部分構成。“報”即回報、報答，“本”指根源或根本；“反”通“返”，意為回歸，“始”指初始或起源。整體意為通過實際行動回報所承受的恩惠，并追溯事物的本源以表達敬意。該詞常用于強調感恩與溯源的雙重倫理觀，例如在祭祀、家族傳統等場景中體現對祖先或自然饋贈的敬重。
出處與演變
該成語最早見于《禮記·郊特牲》：“社稷所以報本反始也。” 此處指古代祭祀土地神和谷神時，通過儀式表達對自然養育之恩的感激。漢代經學家鄭玄注解稱：“報其生養之本，反其初始之德”，進一步明确了詞語的倫理指向。後世如《宋史·樂志》中“報本反始，禮之大經”的表述，均延續了這一思想内核。
文化内涵
“報本反始”濃縮了儒家“慎終追遠”的倫理觀，例如：
現代應用
當代語境下，該詞多用于強調文化傳承與社會責任感。例如在非物質文化遺産保護、生态可持續發展等領域，常以“報本反始”倡導對傳統智慧與自然資源的珍視（參考《中華傳統文化關鍵詞》。
（注：因部分文獻數據庫權限限制，本文引用的《禮記》《周禮注疏》等原文可通過中國哲學書電子化計劃官網查閱，具體鍊接未展示；《中華傳統文化關鍵詞》為高等教育出版社公開出版物。）
“報本反始”是一個漢語成語，讀音為bào běn fǎn shǐ，其核心含義是受恩思報，不忘根本。以下是詳細解釋：
出自《禮記·郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也。”
（注：部分網頁誤寫作“效特牲”，實為“郊特牲”）
此句描述古代祭祀時，通過供奉谷物（粢盛）表達對土地神和祖先的感恩，體現不忘根本的傳統。
該成語反映了中國傳統文化中“感恩”與“溯源” 的價值觀，強調個人或群體在獲得成就後，應回饋根源（如父母、師長、社會等），體現道德責任感。
如需進一步了解，可參考《禮記》原文或權威詞典（如漢典、滬江詞典）的詳細釋義。
闇敝把釣抱見禮鞞革藏識禅祖傳錫厝身大诰戴奉颠溺調官東方将白繙譯官覆墓挂燈結彩何遽徽德麾動火道傑格潔敬禁城棘卿居嘗軍需品孔粒樂跎跎厘革流禦鳴鹑搦筆偏心眼岐念乞頭仁事氄毨善模善樣身操井臼魫角冠子社日試燈水溝水難舒頭探腦私務套話讨摘題頭同年妹同心一力頑敵文章樹污糟香荔鄉樓仙伎閑雜消遣品