亦作“巨蹟”。神話傳說中的巨人足迹。事見《史記·周本紀》：“ 姜原 出野，見巨人跡心忻然説，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子。”子即 周 始祖 後稷 。 晉 張華 《博物志》卷五：“ 後稷 生乎巨跡， 伊尹 生乎空桑。”《三國志·魏志·文帝紀》“皇靈降瑞，人神告徵” 裴松之 注引《獻帝傳》：“巨跡瑞應，皆為聖人興。” 宋 蘇舜欽 《符瑞》：“至於陳大電、大虹、巨迹……皆詭譎闊誕，其可羞也。”
見“ 巨跡 ”。
"巨迹"是一個漢語詞彙，具有特定且相對生僻的含義，主要包含以下兩層意思：
巨大的足迹（多指傳說中的巨人腳印）
這是“巨迹”最原始和核心的含義。它常指古代神話傳說中巨人留下的巨大腳印。在中國典籍中，最著名的典故出自《史記·周本紀》和《詩經·大雅·生民》，記載了周朝始祖後稷誕生的傳說：其母姜嫄因踩踏了“巨人迹”（即巨人的腳印）而懷孕生子。這裡的“巨迹”被視為一種祥瑞或神異的象征，預示着非凡人物的誕生。
來源參考：
佛的足迹（佛迹、佛足印）
在佛教文化中，“巨迹”也用來指代佛陀留下的足迹（佛足印）。這些足迹常被視為神聖的象征，被雕刻在石頭或供奉在寺廟中，供信徒瞻仰禮拜。玄奘法師的《大唐西域記》中就有多處關于禮拜佛迹（佛足印）的記載。
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現代使用提示：
“巨迹”在現代漢語中使用頻率較低，主要出現在引用古籍、研究古代神話傳說、佛教文化或特定文學作品中。它是一個帶有濃厚曆史和文化色彩的書面語詞彙。在一般日常交流中，更常用“巨大的腳印”、“巨人腳印”或“佛足印”等表述。
“巨迹”是一個具有神話色彩和文學象征意義的詞語，其含義可從以下角度解析：
由“巨”（指龐大、巨大）和“迹”（指痕迹、印迹）組成，字面意為巨大的足迹或痕迹。
後稷誕生的傳說
據《史記·周本紀》記載，周朝始祖後稷的誕生與“巨迹”相關：其母姜原在野外見到巨人足迹（巨迹），踩踏後感應而孕，生下後稷。
祥瑞象征
在《列子·天瑞》《博物志》等文獻中，巨迹被視為聖人降生的征兆，如“後稷生乎巨迹，伊尹生乎空桑”，賦予其天命與神聖性。
主要見于《史記》《列子》《博物志》等典籍，後成為詩詞、典故中的常見意象，兼具神話叙事與批判反思的雙重語境。
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