同“ 背恩忘義 ”。 元 無名氏 《謝金吾》第三折：“不想他背義忘恩，更待幹罷。” 明 梁辰魚 《浣紗記·死忠》：“我為汝父忠臣，西破強 楚 ，南服勁 越 ，名揚諸侯，有霸王之功。今日背義忘恩，反賜我死。” 清 洪昇 《長生殿·罵賊》：“那滿朝文武，平日高官厚祿……那一件不是朝廷恩典，如今卻一箇箇貪生怕死，背義忘恩，争去投降不疊。”
“背義忘恩”是由“背義”與“忘恩”兩個并列結構組成的漢語成語，指違背道義、辜負恩情的行為。該詞最早可追溯至東漢史學家班固的《漢書·張耳陳馀傳》中對人際關系的批判性描述，後逐漸凝練為固定表達。從構詞角度分析，“背”含背離、違抗之意，“義”指道德準則；“忘”為忽視、抛棄，“恩”強調他人給予的情誼或幫助，整體凸顯對倫理關系的雙重背叛。
在權威辭書《漢語大詞典》中，“背義忘恩”被定義為“違背道義，忘記恩德”，常用于譴責極端自私、喪失基本道德底線的行為。其近義詞包括“恩将仇報”“過河拆橋”，反義詞則有“知恩圖報”“飲水思源”等。清代小說《醒世姻緣傳》第五十六回曾用“背義忘恩，犬彘不食”的表述，強化了該詞的情感批判力度。
現代語言使用中，“背義忘恩”多用于文學批評、社會倫理讨論等場景。中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》将其歸類為貶義成語，強調其蘊含的傳統道德審判意味。需要注意的是，該詞與“忘恩負義”存在細微差異：前者側重主動違背道義，後者更強調被動辜負恩情，在司法文書等嚴謹文本中需注意區分使用場景。
“背義忘恩”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
該成語多用于批判忘恩負義的行為，常見于文學、曆史評論或道德譴責場景，需注意其貶義色彩。
如需進一步了解具體文獻中的使用案例，可參考《謝金吾》《長生殿》等原著，或查閱漢典、成語詞典等工具書。
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