入殓而未葬的靈柩。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“ 夷維子 謂 鄒 之孤曰：‘天子弔，主人必将倍殯棺，設北面於南方，然後天子南面弔也。’”
“殡棺”是漢語中與喪葬文化相關的複合詞，由“殡”和“棺”兩部分構成。根據《現代漢語詞典》和《漢語大詞典》的解釋：
殡：指停放靈柩或将靈柩送往墓地的過程，如《禮記·檀弓》中“周人殡于西階之上”。現代引申為喪葬儀式中追悼、安葬逝者的環節。
棺：即棺材，是裝殓逝者遺體的器具。中國傳統棺木多采用木質，《說文解字》記載“棺，關也，所以掩屍”，強調其封閉、保護遺體的功能。
兩者結合為“殡棺”，可理解為“殡葬儀式中使用的棺材”，指代喪葬流程中與棺木相關的禮儀及器物。該詞多見于民俗研究文獻，如《中國喪葬史》中提到“殡棺之禮，體現古代‘事死如生’的倫理觀念”。當代語境中，該詞使用頻率較低，更多以“殡葬”“棺木”等詞彙分述。
“殡棺”是一個漢語詞彙，其解釋及相關信息綜合如下：
“殡棺”指入殓後未下葬的靈柩，即遺體已放入棺材但尚未安葬的狀态。這一詞常見于喪葬文化中，強調靈柩在葬禮儀式期間的過渡狀态。
該詞最早可追溯至《史記·魯仲連鄒陽列傳》，記載了古代喪禮中關于殡棺的禮儀細節。例如，當“天子吊唁”時，需調整靈柩方位以示尊卑（“設北面于南方，然後天子南面吊也”）。
傳統上，殡棺的材質、裝飾等與逝者身份、習俗相關（如提及木材、形制等），但核心含義始終圍繞“未葬的靈柩”展開。現代語境中，該詞多用于描述喪葬流程中的特定階段。
如需進一步了解古籍原文或喪葬文化，可參考《史記》相關篇章或民俗研究資料。
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