
前人的法度。《楚辭·九章·懷沙》:“章畫志墨兮,前圖未改。”《史記·屈原賈生列傳》作“前度”。《晉書·郭璞傳論》:“ 景純 之探策定數,考往知來,邁 京 管 於前圖,軼 梓 竈 於遐篆。”
"前圖"是一個具有特定文化内涵的古代漢語詞彙,其核心含義可從以下三個層面解析:
前圖(qián tú)
指前人制定的法度、規劃或謀略,強調對既有傳統的遵循。
例證:
《楚辭·九章·懷沙》:"章畫志墨兮,前圖未改。"
王逸注:"前人之法,未嘗變易。"
曆史傳承性
特指古代聖賢确立的制度規範(如周禮),體現對先賢智慧的尊崇。
《漢語大詞典》釋為"前人的法度"(上海辭書出版社,1994年版)。
行為準則意義
引申為行事應恪守既定原則,如《楚辭》中以木工墨線比喻治國方略不可偏離。
哲學關聯
與儒家"法先王"思想相通,強調曆史經驗對現實決策的指導價值。
該詞在現代漢語中極少獨立使用,主要出現于:
權威參考來源
(注:因古籍釋義需嚴格依據紙質權威辭書,此處不提供網絡鍊接,建議查閱上述出版社正式出版物。)
“前圖”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面解析:
“前圖”指前人的法度或規範,強調對曆史經驗、傳統規則的繼承與遵循。該詞由“前”(指過去的、前人的)和“圖”(指謀劃、法度)組合而成。
“前圖”是典型的文言詞彙,核心含義為前人制定的法度或規範,常見于曆史、文學研究領域。其出處可追溯至《楚辭》《晉書》等典籍,現代使用需注意與相似表述的差異。
如需進一步探讨具體典籍中的用法,可參考《漢語大詞典》或《楚辭》相關注釋。
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