卓越的見識。 宋 葉適 《上孝宗皇帝劄子》：“以陛下之聖、之武、之勤、之明，博學遠覽，絶識獨睿， 漢 之 宣帝 、 光武 ， 唐 之 太宗 ，皆不及也。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷十：“予得 申屠蟠 事，實賢其絶識先物，保身明哲，故表出之。” 明 李東陽 《＜桃溪雜稿＞序》：“先生蚤負絶識，雖古人詩鮮或意滿，而自視亦嚴甚。”
絶識（jué shí）是古漢語複合詞，由“絶”（斷絕、超越）與“識”（見識、認知）構成，指超凡脫俗的見識或卓越的智慧，強調超越常人認知境界的深刻洞察力。其釋義與用例可參考以下權威來源：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
釋“絶識”為“卓異的見識”，強調其超越凡俗的特質。例如《文心雕龍·神思》中“獨照之匠，窺意象而運斤”即暗含創作者需具備“絶識”方能洞察精微。該詞典作為漢語工具書标杆，收錄古漢語詞彙釋義嚴謹，具學術權威性。
《說文解字注》（段玉裁注本）
“絶”本義為“斷絲”，引申為“超越界限”；“識”釋為“知也”，指認知能力。二者結合指向突破認知邊界的卓越智慧，契合古漢語構詞邏輯。段玉裁注本是文字學經典，為詞源考據提供核心依據。
王力《古漢語字典》
在“識”字條目下注明複合詞“絶識”屬“見識”範疇的高階表達，多見于評論文人思想深度的典籍。該字典由語言學泰鬥編撰，釋義注重曆史語境與語義演變。
總結釋義：
“絶識”指超越常規認知的深刻洞察力，屬褒義評價詞彙，多用于贊美學識淵博、思想深邃者。其權威性依托于經典工具書釋義及古代文論用例，語義脈絡清晰可考。
“絶識”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考宋代文集或相關曆史文獻。
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