
語出《書·益稷》:“予違,汝弼。” 孔 傳:“我違道,汝當以義輔正我。”後因稱糾正過失為“弼違”。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“ 漢 之末世則異於茲……朋友之集,類味之遊,莫切切進德,誾誾修業,攻過弼違,講道精義。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“昔 帝軒 刻輿幾以弼違, 大禹 勒筍簴而招諫。” 唐 白居易 《除武元衡門下侍郎平章事制》:“弼違救失,不以尤悔為慮;進善懲惡,不以親讎自嫌。”《續資治通鑒·宋真宗景德三年》:“其或屍利無慚,弼違有闕,務引腹非之咎,多緻面從之諛,則請行降黜以勵衆焉。”
"弼違"的漢語詞典釋義
"弼違"是一個古漢語詞彙,典出《尚書·益稷》,其核心含義為匡正過失,糾正錯誤。具體釋義如下:
字義解析
二字合成後,指通過輔佐或勸谏的方式糾正他人的錯誤行為,尤用于臣子規谏君王。
典籍出處與用法
源自《尚書·益稷》:“予違汝弼,汝無面從,退有後言。”意為“我有過失,你應糾正;勿當面順從,背後議論”。此句奠定了“弼違”作為直言進谏的經典語境。後世如《漢書·師丹傳》亦沿用此義:“臣願劾丹弼違之忠。”
權威辭書釋義
“弼違:糾正過失。語出《書·益稷》。”
“指匡正君主過失。古代臣子以直言規谏為‘弼違’。”
“弼:輔助糾正;違:過錯。合指規勸使之改正錯誤。”
現代使用場景
該詞屬曆史語彙,現代漢語極少使用,僅見于研究古典文獻或引用典故時,強調對權威錯誤的直言匡正,含莊重色彩。
參考來源:
“弼違”是一個源自古代典籍的漢語詞彙,其含義和用法如下:
“弼違”出自《尚書·益稷》中的記載:“予違,汝弼。”孔傳注解為“我違道,汝當以義輔正我”。其核心含義是臣子或輔佐者糾正君主或上級的過失,強調通過勸谏、輔正來維護道義。
如今“弼違”已不常用,但在研究古典文獻或曆史時仍可能遇到。其核心精神可對應現代“谏言”“監督”等概念,強調對權力者的約束與糾錯機制。
“弼違”承載了中國古代政治文化中“以道匡君”的價值觀,體現了臣子對君主的責任與道德約束。如需進一步考證,可參考《尚書》《晉書》等典籍原文。
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