指今文經學家。與“古文家”相對。 秦始皇 焚書坑儒後，經學一時中絕。 漢 興，諸儒始漸以經學教授弟子，其寫本皆用 秦 漢 時通行的隸書。 西漢 末，古文經傳出。故稱用當時通行的隸書傳授的經傳為今文；用古籀文傳授的經傳為古文。 西漢 時今文經學家各有派别，立學官置博士教授者，《易》有 施讎 、 孟喜 、 梁丘賀 、 京房 四家，同出 田何 。《書》有 歐陽生 、 夏侯勝 、 夏侯建 三家，同出 伏勝 。《詩》有 魯 申公 、 齊 轅固 、 韓 韓嬰 三家。《儀禮》有 戴德 、 戴聖 、 慶普 三家，同出 後倉 。《春秋》有 公羊 、 穀梁 。
“今文家”是漢代經學的重要流派，與“古文家”相對，主要涉及經典傳承方式與學術立場的差異。以下是詳細解釋：
“今文家”指漢代以隸書書寫的儒家經典為研究對象的經學家。秦始皇焚書後，漢代儒生通過口授或隸書記錄經典，形成“今文經”體系。與之相對的是“古文家”，後者以先秦古文字（如籀文）書寫的經典為研究依據。
西漢末年，古文經學逐漸興起，與今文經學形成長期論争。東漢後，古文家影響力擴大，今文家地位漸衰，但其注重義理闡釋的特點對後世儒學發展仍有深遠影響。
注意：個别網頁（如）将“今文家”解釋為“現代文才出衆者”，此說法與主流學術定義不符，可能為誤用或特殊語境下的引申。建議以漢代經學流派的解釋為準。
《今文家》是指現代文學家、文化學者的集合稱呼。現代文學家是指那些活躍在現代社會并緻力于創作或研究文學藝術的人，而文化學者則是指那些專門從事文化研究的學者。他們是用現代的語言、思想和藝術形式表達當代社會與個人面對的問題，并對文化、社會、曆史等進行深入思考和研究。
《今文家》這個詞由“人”、“口”、“土”、“丨”、“一個點”、“一橫”、“一撇”組成。其中，“人”和“口”是部首，“土”、“丨”、“一個點”、“一橫”、“一撇”是構成字形的筆畫。
《今文家》這個詞的來源比較明确，其中，“今”指的是現代，表示當代的意思；“文”指的是文學、文化的意思；“家”表示一群人、集合的意思。因此，《今文家》這個詞的來源就是将“今文”和“家”兩個詞合并在一起，形成了現代文學、文化界的集合稱呼。
《今文家》的繁體字為「今文家」。
在古時候，字形的寫法與現代稍有不同。以《今文家》為例，古時候的漢字寫法為「今文家」。
1. 這本書是《今文家》的代表作之一，深受讀者喜愛。
2. 他是一位傑出的《今文家》，以其深刻的洞察力和藝術表達能力而聞名。
組詞：文學、創作、文化學者、文藝、現代文學家、當代文化。
近義詞：當代文人、現代文學界、文化藝術家。
反義詞：古文家、傳統文人、古代文化。
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