謂賜福給為善的人，降禍給作惡的人。常用為勸人行善之詞。《書·湯诰》：“天道福善禍淫。” 孔 傳：“政善，天福之；淫過，天禍之。” 唐 劉知幾 《史通·雜說上》：“如 固 （ 班固 ）斯言，則深信夫天怒神怨，福善禍淫者矣。”《醒世恒言·劉小官雌雄兄弟》：“福善禍淫天有理，律輕情重法無私。”
“福善禍淫”是漢語成語，出自《尚書·湯诰》：“天道福善禍淫，降災于夏。”該成語核心含義指天道法則會賜福行善之人，降禍于作惡之徒，體現中國傳統文化中善惡有報的倫理觀。
從構詞法分析：“福”“禍”為名詞使動用法，分别指“使……得福”“使……遭禍”；“善”指善良正直者，“淫”本義為過度，此處引申為放縱作惡者。全句通過對比結構強化因果報應的必然性，如《漢語大詞典》将其釋義為“行善得福，作惡受禍”。
該成語在儒家經典中具有重要地位。《尚書》作為五經之一，其記載的“福善禍淫”思想影響了《周易·坤卦》的“積善之家必有餘慶”，以及《墨子·公孟》提出的“鬼神之明必見于善人福之，淫人禍之”。現代漢語中，該成語常用于警示世人遵循道德準則，如中國社會科學院《古代漢語詞典》将其列為勸善懲惡的典型表達。
參考文獻：
“福善禍淫”是一個蘊含傳統道德觀念的成語，以下從多個角度詳細解析其含義及用法：
一、核心含義 指行善積德的人會得到福報，作惡多端的人将遭受禍患。其中“淫”意為邪惡、過度（）。
二、出處與演變 最早見于《尚書·湯诰》：“天道福善禍淫，降災于夏，以彰厥罪。”該成語後被儒家、道家等思想體系吸收，成為勸善懲惡的經典表達（）。
三、語法功能
四、文化價值 體現了中國傳統文化中“善惡有報”的倫理觀，與佛教因果論、儒家仁義觀相通，至今仍被用作道德教化的語言工具（）。
五、發音與書寫
拼音：fú shàn huò yín
繁體：福善禍淫
常見誤寫：注意“淫”不可簡化為“滛”（）。
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