救濟撫育。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“古之建官，所以濟育羣生，統理民物也，故為之君長以司牧之。” 晉 潘尼 《火賦》：“濟育羣生，則天地之惠也。”《晉書·元帝紀》：“朕以寡德，纂承洪緒，上不能調和陰陽，下不能濟育羣生，災異屢興，咎徵仍見。”
“濟育”是一個漢語複合詞，由“濟”與“育”兩個語素構成，其核心含義可分解為：
詞義解析
“濟”本義為渡河，引申為救助、接濟（《說文解字》釋“濟”為水名，後假借為救濟義）；“育”指生育、培養，如《廣雅》注“育，養也”。二者結合後，“濟育”強調通過物質或精神幫助使他人獲得生存發展的條件，例如“濟育災民”指救助并撫育受災群體。
古籍出處
該詞多見于古代文獻，如《後漢書·劉虞傳》載“虞務存濟育，勸督農植”，指通過救濟措施保障百姓生計。唐代《貞觀政要》亦用“濟育蒼生”表達對百姓的扶助與教化。
現代用法
現代漢語中，“濟育”多用于書面語境，常見于公益事業或政策表述，例如“教育濟育計劃”“生态濟育工程”，側重表達系統性扶持與培養并重的内涵。
注：本文釋義參考《漢語大詞典》（商務印書館2012年版）、《古代漢語常用字字典》（中華書局）及北京大學CCL語料庫中的文獻用例。
“濟育”是一個漢語詞彙，其核心含義為救濟撫育，常用于古代文獻中表達對百姓或生靈的救助與養育。以下是詳細解釋：
該詞在古代典籍中多用于強調統治者的責任或天地的恩惠：
現代解釋中，“濟育”仍保留古義，多用于文學或曆史讨論，指代廣義的救助與養育行為。
“濟育”一詞承載着中華文化中對民生關懷的理念，既可用于描述具體救濟行為，也可引申為對萬物的滋養。其常見于史書、政論及文學作品中，具有鮮明的古典色彩。
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