(1).稱以九龍為飾之物。古有“龍生九子”之說，因以為飾而示祥瑞。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 九龍 之内，寔曰嘉德。” 薛綜 注：“ 九龍 ，本 周 時殿名也。門上有三銅柱，柱有三龍相糺繞，故曰九龍。” 北齊 顔之推 《古意》詩之一：“ 吳 師破九龍， 秦 兵割千裡。” 餘冠英 注：“九龍，《淮南子·泰族訓》：‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龍之鐘。’” 唐太宗 《詠燭》詩之二：“九龍蟠燄動，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。”此指九龍燭。如：九龍帳；九龍冠；九龍輿。
(2).傳說中神仙駕禦的神獸。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“ 元君 者，大神仙之人也。能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白6*虎。”《雲笈七籤》卷九八：“寶蓋連輿，命駕禦九龍。”
(3).傳說中治水的九條龍。 元 馬緻遠 《薦福碑》第三折：“今年是九龍治水，少不的珠露成災。” 明 何景明 《九川行》：“帝遣九龍下，治此 江 漢 安。”
(4).對一門九子的美稱。《北齊書·王昕傳》：“ 昕 母 清河 崔氏 ，學識有風訓，生九子，并風流藴藉，世號 王氏 九龍。” 宋 王應麟 《小學绀珠·氏族類·九龍》：“ 後魏 崔子瑜 、 子樞 等九人號九龍。” 唐 楊炯 《宴人楊八宅序》：“一門九龍之紱冕，四代五公之緒秩。”
(5).稱 漢文帝 的九匹良馬。 明 彭大翼 《山堂肆考·馬》：“ 文帝 自 代 還，有良馬九匹……號為九良，一曰九逸，又曰九龍。”參見“ 九逸 ”。
(6).鞭炮的一種。 孫錦标 《通俗常言疏證·水火》：“《宛署記》又有名九龍入雲。即炮仗之九條龍也。”
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“九龍”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合各類文獻的詳細解釋：
神獸象征
源自“龍生九子”的典故，古代以九龍為祥瑞裝飾，象征權威與神力。道教文獻《抱樸子》提到神仙能“骖駕九龍”，指駕馭神獸的能力。
治水傳說
元代馬緻遠《薦福碑》中提及“九龍治水”，傳說大禹治水時有九條神龍相助，後演變為天文曆法術語，如“九龍年”預示水患。
帝王象征
民俗寓意
香港九龍半島
位于珠江口東側，與香港島、新界并稱香港三大區域。曆史上有“九龍”與“新九龍”之分（以界限街為界），現為重要市區組成部分。
《周易》中“九”為陽數之極，“龍”為至陽神物，組合後寓意至高無上的力量與祥瑞。
以上内容綜合權威文獻釋義，如需進一步考據，可查閱《抱樸子》《文選·東京賦》等古籍，或香港地理資料。
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