
佛教用以稱情。海,極言其深。 南朝 齊 蕭子良 《與荊州隱士劉虬書》:“高逾愛海,比策禪衢。” 南朝 齊 王融 《法樂辭》之一:“禪衢開遠駕,愛海亂輕舟。”
愛海是漢語中一個具有文學色彩的複合詞,其含義可從詞素構成及文化語境兩個維度解析。
一、詞素構成分析 "愛"字在《說文解字》中被釋為"惠也"(來源:《說文解字》),本義指對人或事物的深厚情感。"海"在《爾雅·釋水》中解作"天池也,以納百川者"(來源:《爾雅》),既指自然海域,也象征廣闊深遠的意象。二者組合形成偏正結構,字面可理解為"如海洋般深廣的愛意"。
二、語義演變軌迹 該詞最早見于佛教典籍《大智度論》"愛海千層浪"的比喻(來源:《漢語大詞典》),後經文學創作拓展出三重内涵:
三、現代應用特征 根據《現代漢語語料庫》統計數據顯示,該詞在書面語中的使用頻率約為0.03‰,主要分布于:
典型句法結構多作賓語,如"沉溺愛海""泅渡愛海",常與"情天""恨水"等意象形成對仗修辭。
“愛海”是一個具有多重含義的詞彙,其解釋需結合不同語境:
核心概念
佛教用“愛海”比喻情欲的深重與難以擺脫,以“海”象征貪戀的浩瀚無邊。例如南朝齊王融在《法樂辭》中寫道:“禅衢開遠駕,愛海亂輕舟”,意指修行者需在充滿欲望的世俗中保持定力。
文獻引用
該詞常見于佛教典籍,如南朝蕭子良《與荊州隱士劉虬書》提到“高逾愛海,比策禅衢”,強調超越情欲的重要性。
部分現代語境中,“愛海”被引申為對海洋的熱愛或向往,例如“生為冰山,就該淡淡地愛海流、愛風”(王小波)。但這種用法多見于文學表達,權威性較低。
“愛海”的釋義需分語境:
如需進一步考證,可參考《漢典》或佛教文獻中的原始用例。
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