喻指名流。 唐 羊士谔 《郡中玩月寄江南李少尹》詩之二：“桂華臨 洛 浦，如挹 李膺 仙。”參見“ 李膺門 ”、“ 李郭同舟 ”。
“李膺仙”是一個源自中國曆史典故的複合詞，其核心含義并非指李膺本人是神仙，而是贊譽東漢名臣李膺（字元禮）風姿超凡、聲望崇高，如同仙人一般令人景仰。該詞蘊含兩層深意：
對李膺人品才望的極緻推崇： 李膺是東漢末年清流派領袖，以剛正不阿、不畏權貴著稱。他學識淵博，德行高尚，在士人中享有極高威望。人們用“仙”來形容他，是比喻其風骨清峻、氣度非凡，超脫于世俗之上，非尋常官員可比。這種贊譽着重于其道德情操和領袖魅力，而非宗教意義上的神仙。如《後漢書·李膺傳》記載其“風格秀整，高自标持，欲以天下名教是非為己任”，士人“被其容接者，名為登龍門”。
特指“登龍門”的榮耀： “李膺仙”常與“登龍門”的典故緊密相連。李膺門第高貴，聲望卓著，當時士人如能得到他的賞識或接見，身價便會倍增，如同鯉魚躍過龍門化身為龍一般。因此，“李膺仙”也隱含着獲得極高榮譽或被傑出人物接納、提攜的意思。能親近李膺這樣的人物，本身就是一種“如登仙境”般的殊榮。劉義慶《世說新語·德行》載：“李元禮風格秀整，高自标持，欲以天下名教是非為己任。後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。”
“李膺仙”一詞，源于東漢名臣李膺的典故，主要用于形容或贊譽品格高潔、聲望卓絕、令人敬仰如仙的人物，或指代獲得極高榮譽、被名流接納的際遇。它承載着中國傳統文化中對士人崇高道德理想和名望的推崇。
參考資料：
“李膺仙”是一個源自東漢時期的典故性詞語，其含義和背景可結合史料解釋如下：
“李膺仙”比喻名流雅士，特指德才兼備、聲望卓著的人物。該詞源于東漢名士李膺與郭太（字林宗）的交往故事，後衍生為對傑出人物的美稱。
據記載，李膺（東漢名臣，官至司隸校尉）與出身貧寒的學者郭太交好。郭太遊學洛陽時，李膺欣賞其才學，兩人常同舟共處。後來郭太返鄉時，李膺親自相送，衆人見他們風姿超然，感歎“如一對待神仙”，故有“李膺仙”之稱。
如需進一步了解李膺生平，可參考權威史料《後漢書》或高信度百科資料。
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