禮節儀式。 明 楊慎 《升庵詩話·凝笳疊鼓》：“凝笳疊鼓，吉行之文儀也；鳴笳攂鼓，師行之武備也。”
“文儀”一詞的含義可從以下幾個層面綜合解析：
一、核心詞義 指禮節儀式，尤其用于古代文獻中描述禮儀規範。該釋義源自明代楊慎《升庵詩話》的引用：“凝笳疊鼓，吉行之文儀也”（）。此用法強調禮儀在正式場合的規範性，如慶典、行軍等儀式中的禮節安排。
二、延伸含義
文采與儀态的結合
部分文獻（如）提到“文儀”可指文章的文采風度或人的舉止儀态，如“文”象征文化修養，“儀”體現行為禮節，二者結合形容内外兼修的氣質。
曆史人物名稱
據廬陵地方記載（），文儀是南宋名臣文天祥之父，號革齋，著有《寶藏》等文集，此為人名用法，需結合語境區分。
三、語境差異
提示：若需深入考證古代禮儀細節，可參考《升庵詩話》原文或宋代禮制文獻。
《文儀》是一個漢語詞彙，意為文學和禮儀。它是由文學和禮儀這兩個詞組合而成的，表達了在文化和社會交往中文學和禮儀所具有的重要性和價值。
《文儀》這個詞的拆分部首是「文」和「儀」，其中「文」的部首是「文」，它表示與文化、文學相關的意思；「儀」的部首是「人」，它表示與人類行為、禮儀相關的意思。
《文儀》這個詞的總筆畫數為8畫，其中「文」的筆畫數為4畫，「儀」的筆畫數為4畫。
《文儀》一詞的來源可以追溯到古代中國，自古以來，文學和禮儀一直被視為重要的文化元素。在古代文人雅士以及王朝朝廷内部的人們都非常重視文學和禮儀的修養。《文儀》一詞在古代中文經典文獻中有所出現，如《詩經》、《論語》等。
在繁體字中，「文」的寫法與簡體字相同，「儀」的寫法為「儀」。
在古代寫漢字的時候，「文」的寫法與現代基本一緻。而「儀」的古代寫法則有所不同，其寫法為「⺼＋吳」，其中「⺼」表示肉體部分，「吳」是一個字的象形，表示古代一種禮儀舞蹈中的舞姿。
1. 他的文章遵循了傳統的文儀，表達了深沉的情感。
2. 在這個社交場合中，我們需要遵守一定的文儀規範。
1. 文學：指以文字為工具創作的藝術形式。
2. 禮儀：指人們在社會交往中表現出的規範和習俗。
3. 文化：指一定曆史條件下人們所創造和發展起來的思想、藝術等精神文明的總和。
1. 文雅：指文化修養高雅、舉止有禮的表現。
2. 文采：指文章或言辭中所表現出的風格和才華。
3. 禮貌：指禮儀規範的遵循和尊重他人的行為。
1. 野蠻：指沒有文化修養，行為粗暴和原始的表現。
2. 粗俗：指沒有良好教養，言談行為不得體或低俗的表現。
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