
日蝕。《漢書·鮑宣傳》:“今日蝕於三始,誠可畏懼。小民正月朔日尚恐毀敗器物,何況於日虧乎!”參見“ 日食 ”。
"日虧"是漢語中對日食現象的傳統表述,指太陽被月球遮擋導緻的光明缺損現象。該詞最早見于古代天文觀測記錄,《說文解字》将"虧"釋為"氣損也",形象描繪了日光減損的狀态。
從天文曆法角度分析,《周髀算經》記載:"日之虧,猶月之弦望",明确指出這是日月地三體運動産生的自然現象。現代天文學将日虧細分為三種類型:日全食時太陽完全被遮蔽,日環食形成"金環"現象,日偏食則呈現彎月狀缺損。
古代觀測記錄顯示,《春秋》記載的"日有食之"事件達37次,其中"魯隱公三年二月己巳日有食之"(公元前720年)被證實為世界最早日食記錄。這些文獻為現代天文研究提供了珍貴史料。
在文化象征層面,《開元占經》載:"日虧,君失德之象也",反映了古代天人感應思想。現代科學已證實日食是地球公轉軌道與月球軌道相交産生的周期性現象,平均每年發生2-5次,同一地區可見全食的周期約為375年。
“日虧”是一個漢語詞彙,其含義可從古代文獻和現代用法兩個層面解析:
基本解釋
指日蝕現象,即月球運行至太陽與地球之間時遮擋陽光的自然現象。該用法最早見于《漢書·鮑宣傳》:“今日蝕於三始,誠可畏懼。小民正月朔日尚恐毀敗器物,何況於日虧乎!”
文獻引用
唐代王建《求友》中“朋友道日虧”、宋代蘇頌詩句“他日虧常膳”等,均以“日虧”暗喻時間流逝或事物逐漸減少的抽象概念。
類型 | 古代用法 | 現代引申義 |
---|---|---|
核心意義 | 日蝕現象(《漢書》等) | 經濟/人際關系的持續虧損 |
文學比喻 | 時間流逝、關系疏遠(詩詞) | —— |
建議結合具體語境判斷詞義,古籍中多為天文學本義,現代語境需根據上下文區分。
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