(1).《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分陰陽，每卦之爻變動無定，故爻位稱虛。《易·繫辭下》：“《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛。” 韓康伯 注：“六虛，六位也。” 孔穎達 疏：“言陰陽周徧流動在六位之虛。六位言虛者，位本無體，因爻始見，故稱虛也。”《漢書·律曆志上》：“其數以《易》大衍之數五十，其用四十九，成陽六爻，得周流六虛之象也。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“良知即是《易》，其為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要。”
(2).上下四方。《列子·仲尼》：“用之彌滿，六虛廢之，莫知其所。” 晉 葛洪 《抱樸子·自叙》：“循途雖坦，而足無騏驎；六虛雖曠，而翼非大鵬。” 宋 文天祥 《有感》詩：“心在六虛外，不知呀網羅。”
“六虛”是一個多義詞，其含義因不同領域或文獻背景而有所差異。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
在《周易》體系中，“六虛”指六十四卦每卦的六個爻位（初、二、三、四、五、上）。爻分陰陽，其位置因卦象變動而稱為“虛”，體現陰陽變化的流動性。如《易·繫辭下》提到“變動不居，周流六虛”，孔穎達疏注為“六位本無體，因爻始見”。此概念強調《易》理的動态性和空間屬性。
在道家及部分古籍中，“六虛”指上下四方（即六合），代表整個宇宙空間。如《列子·仲尼》載“用之彌滿，六虛廢之”，葛洪《抱樸子》亦以“六虛”喻廣闊天地。此用法與“六合”相通，屬抽象的空間哲學表達。
在八字命理中，“六虛”又稱孤虛、謾語神，指空亡對沖之辰，主言辭浮誇、漂泊他鄉等。如《三命钤》記載其推算方法及象征意義，月柱逢六虛者可能兄弟緣薄。此解釋多見于術數領域，需結合具體命理體系理解。
“六虛”的核心含義集中于《周易》爻位變動（哲學層面）和空間方位（宇宙觀），命理與中醫等屬引申或特定領域用法。引用時需注意語境差異。
《六虛》是一個漢字詞語，由六個字母組成。它在漢語中有着特定的含義和用法。
《六虛》的拆分部首是六（八），它的字根是六。它的總筆畫數是22。
《六虛》一詞來源于古代漢語，它是由“六”和“虛”兩個字組成的。具體關于它的起源和出典，目前尚無明确的資料。
《六虛》的繁體字為“六虛”。
在古代，寫作《六虛》的漢字可能有所不同。然而，由于沒有具體的古代文獻記載，無法确認具體的古代漢字寫法。
1. 他的理論觀點具有六虛，缺乏實際支持。
2. 學術研究需要充分防止六虛的情況發生。
《六虛》可以作為一個詞語出現，一般不與其他單詞組合成詞語。
目前，沒有現有的詞語與《六虛》具有完全相同的義項和用法。
目前，沒有現有的詞語與《六虛》具有完全相反的義項和用法。
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