即舍利。 奚侗 《辛亥歲暮雜詩》：“八國垂涎舍利子，西來健者又阿闍。” ********* 《真我集·奇迹》：“我隻要一個明白的字，舍利子似的閃着寶光。”參見“ 舍利 ”。
舍利子（梵語：śarīra），漢語中亦音譯為“設利羅”“室利羅”，其核心含義指佛陀或高僧圓寂火化後遺留的堅固結晶物，被佛教徒視為修行成就的聖物，具有神聖性與加持力。以下從漢語詞典釋義、佛典依據及文化内涵進行詳細闡釋：
基本定義
據《漢語大詞典》釋義，“舍利”為梵語音譯，本指屍體或身骨，後特指佛陀或高僧火化後的遺骨。其中形态如珠狀、色澤晶瑩者稱“舍利子”（子為詞綴，表細小之物）。
例：《辭海》釋“舍利”為“佛教稱釋迦牟尼遺體火化後結成的珠狀物，後亦指高僧火化後的骨質結晶”。
詞源辨析
“舍利”源自梵語śarīra（意為“身體”“遺骨”），漢語中為區别普通遺骨，常以“舍利子”強調其神聖性。《佛學大辭典》指出，漢傳佛教語境下，“舍利子”多指顆粒狀結晶，而“舍利”可泛指碎骨、牙齒、毛發等整體遺骨。
形成因緣
據《大智度論》卷五十九載，舍利子是修行者“戒定慧”熏修而成，因功德無量，故火不能焚：“佛舍利椎擊不破，弟子舍利椎擊即碎”，強調其超凡特性。
分類與象征
供養功德
《金光明經·舍身品》稱供養舍利可獲“脫離三惡道，究竟成佛”之福報，故成為佛塔（窣堵波）的核心供奉物。
物質屬性探讨
現代研究認為，舍利子可能由人體礦物質高溫熔融重結晶形成，主要成分為磷酸鹽、矽酸鹽等（參考《考古學報》相關研究）。然佛教徒更重視其宗教象征，視其為修行者“精誠所至”的實證。
文化遺存實例
中國陝西法門寺地宮出土的佛指舍利（公元874年封藏），印證了漢傳佛教舍利崇拜的傳統，被列為國家級文物。
漢語釋義來源
佛典與學術來源
注：本文釋義綜合權威辭書、佛教經典及考古成果，内容符合學術規範與宗教文化語境。
舍利子是佛教中的特殊物質，通常指高僧圓寂火化後遺留的珠狀或塊狀結晶物。以下是綜合解釋：
基本概念
梵語“śarīra”音譯而來，意為“身骨”或“堅固子”。最初指釋迦牟尼佛遺體火化後的珠狀物，後泛指高僧遺骨火化後的結晶顆粒。
分類
外觀特征
形狀多樣（圓形、蓮花形等），顔色豐富（白、黑、紅為主，罕見綠、藍等），大小從粟米至雞蛋不等。
形成原因
如需更完整信息，可查看漢典、搜狗百科等來源。
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