(1).《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称虚。《易·繫辞下》：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚。” 韩康伯 注：“六虚，六位也。” 孔颖达 疏：“言阴阳周徧流动在六位之虚。六位言虚者，位本无体，因爻始见，故称虚也。”《汉书·律历志上》：“其数以《易》大衍之数五十，其用四十九，成阳六爻，得周流六虚之象也。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“良知即是《易》，其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要。”
(2).上下四方。《列子·仲尼》：“用之弥满，六虚废之，莫知其所。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“循途虽坦，而足无騏驎；六虚虽旷，而翼非大鹏。” 宋 文天祥 《有感》诗：“心在六虚外，不知呀网罗。”
“六虚”是一个多义词，其含义因不同领域或文献背景而有所差异。以下是综合多个权威来源的详细解释：
在《周易》体系中，“六虚”指六十四卦每卦的六个爻位（初、二、三、四、五、上）。爻分阴阳，其位置因卦象变动而称为“虚”，体现阴阳变化的流动性。如《易·繫辞下》提到“变动不居，周流六虚”，孔颖达疏注为“六位本无体，因爻始见”。此概念强调《易》理的动态性和空间属性。
在道家及部分古籍中，“六虚”指上下四方（即六合），代表整个宇宙空间。如《列子·仲尼》载“用之弥满，六虚废之”，葛洪《抱朴子》亦以“六虚”喻广阔天地。此用法与“六合”相通，属抽象的空间哲学表达。
在八字命理中，“六虚”又称孤虚、谩语神，指空亡对冲之辰，主言辞浮夸、漂泊他乡等。如《三命钤》记载其推算方法及象征意义，月柱逢六虚者可能兄弟缘薄。此解释多见于术数领域，需结合具体命理体系理解。
“六虚”的核心含义集中于《周易》爻位变动（哲学层面）和空间方位（宇宙观），命理与中医等属引申或特定领域用法。引用时需注意语境差异。
《六虚》是一个汉字词语，由六个字母组成。它在汉语中有着特定的含义和用法。
《六虚》的拆分部首是六（八），它的字根是六。它的总笔画数是22。
《六虚》一词来源于古代汉语，它是由“六”和“虚”两个字组成的。具体关于它的起源和出典，目前尚无明确的资料。
《六虚》的繁体字为“六虚”。
在古代，写作《六虚》的汉字可能有所不同。然而，由于没有具体的古代文献记载，无法确认具体的古代汉字写法。
1. 他的理论观点具有六虚，缺乏实际支持。
2. 学术研究需要充分防止六虚的情况发生。
《六虚》可以作为一个词语出现，一般不与其他单词组合成词语。
目前，没有现有的词语与《六虚》具有完全相同的义项和用法。
目前，没有现有的词语与《六虚》具有完全相反的义项和用法。
爱民謷色薄落拔赏悲邻笛贬晦冰槊跛牂不可估量藏府惨裂粲然恻悱长桑次卿大戒犯戒覆衣蜉蝤告至稿纸鸽炭个中妙趣归理锅脐灰胲颊翰素懽哥家无常礼极地金刚钻具草康沈戡殄肯正可想而知恐怯乐道忘饥良士立时三刻鸾歌凤舞鸣骥摸拟千里神交倾信琼笈齐铺铺沙灾折句升任盛筵易散漱浣繐衰速溶讨钱外畔僞装文具渥惠香扇