
(1).困頓貌。 南朝 宋 鮑照 《請假啟》之二:“自近蒙歸,頻更頓處,日夜間困或數四。委然一弊,瞻景待化。”
(2).有文彩貌。《荀子·仲尼》:“委然成文,以示之天下,而暴國安自化矣。” 王先謙 集解引 王引之 曰:“委然,文貌也。”
(3).委靡不振貌。《宋史·王質傳》:“或告陛下,吾力不足恃,而 金 人且來,陛下即委然有盟 平涼 之心。”
(4).神話中稱玉之精。《藝文類聚》卷八三引《白澤圖》:“玉之精名曰委然,如美女,衣青衣,見之,以桃戈刺之,而呼其名,則可得也。”
委然是漢語中一個具有豐富文化意蘊的形容詞,主要包含以下兩層含義:
指事物蜿蜒連綿、曲折柔順的形态。此義源自“委”的古義“曲折”,常見于古典文獻對山川地貌或動态軌迹的描寫。
例證:
《說文解字注》釋“委”為“隨也,從女從禾”,暗含柔順曲折之意;《淮南子·本經訓》中“委然如山”即形容山脈逶迤之貌(引自《漢語大詞典》,上海辭書出版社, 2012)。
由“委頓”一詞演化而來,形容人或事物因衰弱、困頓而呈現的萎靡不振狀态。
例證:
《禮記·檀弓上》鄭玄注“委然如衣冠之坐”暗含頹喪之态(參《古代漢語詞典》,商務印書館, 2014);現代用法如“委然不振”形容精神萎靡(《現代漢語規範詞典》,外語教學與研究出版社, 2010)。
需注意語境差異:
二者均以“柔曲不直”為核心意象,體現漢語“以形喻态”的思維特征(《漢字文化通釋》,北京大學出版社, 2015)。
典籍用例:
“山川委然,若龍蛇之盤踞” —— 清·顧炎武《日知錄》卷七(據中華書局點校本)。
“委然”是一個多義詞,其含義需結合具體語境理解。綜合解釋如下:
困頓貌
指疲憊、困乏的狀态。如南朝宋鮑照《請假啟》中提到“委然一弊”,形容身體或精神上的極度疲乏。
有文彩貌
形容事物具有華美的文采或裝飾。《荀子·仲尼》中“委然成文”即用此意,指通過文采教化天下。
委靡不振貌
表示頹喪、缺乏生氣的狀态。《宋史·王質傳》中“委然有盟平涼之心”即此用法。
神話中的玉之精
古代文獻《白澤圖》記載,“玉之精名曰委然”,将其描述為青衣美女的形象,需特定方法才能捕獲。
注意:
鏖剪百宿不乾不浄哺糟歠漓橙黃桔綠赤縣出邊篡竊寸忱搭班兒大酒大肉膽戰心寒敦弓頂承肚兜铎舞多行不義必自斃放大轒床更待何時耕牛赓衍躬蹈矢石黑參恒代遺風環比假想敵階次進口稅覺露鈞柄浪廢了結沒事兒面衣逆氣千子鞭起灰棄甲曳兵親家爹親逖啟驗山兒赦貸生聚省釋儵爚素颷訴訟太陽輻射歎詞唐喪桃雀天凝地閉題榜鐵籤推遜旺興無處鄉丁