古畫名。以 晉 代釋 慧遠 、 陶淵明 和 陸修靜 三名高士于 廬山 論道，相與大笑而别的情節為題材。畫已不傳。 宋 陳舜俞 《廬山記》卷二：“流泉匝寺下，入 虎溪 。昔 遠 師送客過此，虎輒號鳴，故名焉。 陶元亮 居 栗裡 ，山南 陸修靜 亦有道之士。 遠 師嘗送此二人，與語合道，不覺過之，因相與大笑。今世傳《三笑圖》，蓋起於此。”按， 宋 蘇轼 《三笑圖贊》未确指三人為誰。 宋 樓鑰 《又跋東坡三笑圖贊》謂 惠遠 、 淵明 和 修靜 三人不相及，共話大笑事乃後人附會。參見“ 虎溪三笑 ”。
“三笑圖”是中國古代繪畫及文學典故中常見的題材，其核心内容可綜合解釋如下：
一、詞義與典故來源
“三笑圖”指以晉代三位高士慧遠、陶淵明、陸修靜在廬山論道後相視大笑而别的故事為題材的古畫。據記載，慧遠（東林寺高僧）送别陶淵明（詩人）和陸修靜（道士）時，因交談投機，不覺越過虎溪（慧遠平日送客不過此溪），三人遂大笑，象征儒、釋、道三教融合的佳話。
二、藝術與文學影響
三、争議與考據
宋代陳舜俞《廬山記》明确記載三人身份，但蘇轼在《三笑圖贊》中未具體指認人物，可能因曆史版本差異。部分學者認為故事存在虛構性，實為後人附會三教和諧的理想化表達。
建議：若需進一步了解不同時期畫作或詩文的具體表現，可查閱《廬山記》《三笑圖贊》等文獻原文。
《三笑圖》是一個成語，意思是指一個人成功地解決了一個困擾自己已久的問題後，不禁發出三聲笑聲的樣子。這個成語寓意着戰勝困難後的歡樂和愉悅。
《三笑圖》的拆分部首是“口”和“犬”，部首是指一個漢字中用來确定字義範圍的部分。它的總筆畫數是24畫，筆畫是指用來書寫一個漢字的連續的畫線的數量。
《三笑圖》最早見于東漢末年的《後漢書·耿紀傳》中，記載了當時耿紀解決了一個困擾自己已久的難題後的情景。
在繁體字中，它的寫法為「三笑圖」。
在古代，漢字的書寫方式有所不同。《三笑圖》在古時候的漢字寫法為「三曉圖」。
他經過了漫長的學習與努力，最終解開了這個難題，取得了***************，頓時發出了三笑圖。
- 笑容 - 笑聲 - 笑臉
- 喜上眉梢 - 歡快得笑
- 哭泣不止 - 悲傷欲絕
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