相沿而成的習俗。多含貶義。 宋 沉括 《夢溪筆談·雜志一》：“至於朝廷為之置官譔定，而流習所徇，扇以成俗，雖國勢不能排奪。” 明 田藝蘅 《留青日劄·非文事》：“五經四書，聖學之本，敷為時義，體制亦佳，第流習漸靡，淫泆自恣，殆與詞賦不殊。”
流習是漢語中一個具有雙層含義的複合詞，其釋義需結合構詞語素及曆史語用環境分析：
本義：流傳的習俗
指在社會中長期形成并廣泛傳播的風俗習慣，多含中性或貶義色彩。
例：明代沈德符《萬曆野獲編》載：“此亦一時流習使然。”
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
引申義：浮薄不良的風氣
強調習俗中消極、輕浮的傾向，常見于批判性語境。
例：清代章學誠《文史通義》雲：“末流之弊，漸為流習。”
來源：《現代漢語詞典》（商務印書館）
來源：《古代漢語詞典》（中華書局）
《宋史·輿服志》
“禁民間效契丹服及乘騎鞍辔，婦人衣銅綠兔褐之類，诏開封府嚴刑戒。蓋矯枉流習也。”
（描述統治者矯正不良風俗）
來源：二十四史點校本（中華書局）
梁啟超《新民說》
“欲救今日之中國，莫急于滌蕩腐敗之流習。”
（批判社會積弊的革新主張）
來源：《飲冰室合集》（中華書局）
“陋習”側重陳腐落後性（如纏足），“流習”強調傳播廣泛性（如攀比之風）。
來源：《現代漢語同義詞詞典》（語文出版社）
結語
“流習”作為漢語曆史詞彙，其語義核心始終圍繞“傳播性習俗”展開，在當代語境中仍適用于批判泛化的不良社會風氣。釋義需嚴格依據權威辭書及經典文獻，避免主觀引申。
“流習”是一個漢語詞語，拼音為liú xí，其核心含義指相沿而成的習俗，通常帶有貶義色彩。以下是詳細解析：
總結來看，“流習”不僅描述習俗的傳承性，更隱含對負面文化現象的批判，需結合具體語境理解其貶義内涵。如需進一步探究，可參考《夢溪筆談》等文獻。
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