指 秦 代的遺迹。《文選·張衡＜西京賦＞》：“視往昔之遺館，獲 林光 於 秦 餘。” 李善 注：“《漢書音義》 瓚 曰： 林光 ， 秦 離宮名也。” 呂良 注：“ 秦始皇 作，故言 秦 餘。” 南朝 齊 陸厥 《中山王孺子妾歌》之二：“洪波陪帳飲， 林光 宴 秦 餘。”
秦餘（qín yú）是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度解析：
“秦餘”字面指“秦代遺留之物”，其中“秦”指中國曆史上第一個大一統王朝秦朝（公元前221—前207年），“餘”意為“遺留、剩餘”。該詞最早見于南朝文獻，如《文選·沈約〈鐘山詩〉》注引《丹陽記》：“江東名山者，衡、廬、茅、蔣。蔣山古曰金陵山，一名秦餘杭山。”此處“秦餘杭山”即指南京鐘山，因秦始皇曾登臨而得名，暗示其與秦代的曆史關聯。
指代秦朝遺迹或遺風
常用于描述秦代遺留的城垣、石刻、地名等實物遺存。例如清代顧祖禹《讀史方輿紀要》稱蘇州“秦餘杭山”，即因秦始皇南巡駐跸得名，反映地名中的曆史記憶。
隱喻避世隱逸的象征
受陶淵明《桃花源記》中“先世避秦時亂”典故影響，“秦餘”可引申為避亂隱居之地或與世隔絕的樂土。如明代詩人高啟《姑蘇雜詠》以“何須訪秦餘，此地即桃源”将蘇州比作桃源，暗含對秦代暴政的批判與對隱逸的向往。
“秦餘”承載着對秦朝曆史的兩重解讀：
“秦餘”作為曆史地理詞彙，既指具體遺迹，亦蘊含文化隱喻。其核心意義圍繞秦代遺存與避世意象展開，反映了漢語詞彙在曆史層累中形成的豐富内涵。
“秦餘”是一個漢語詞彙，在不同語境中有兩種主要解釋：
根據，該詞基本含義為“秦朝滅亡後秦國的餘孽”，常用來形容被剿滅後逃亡的殘餘勢力或舊時代的遺留影響。例如：
根據和，古代文獻中“秦餘”也指秦代留下的建築、文化遺迹。例如：
唐代孟浩然《宿武陽即事》中“人物是秦馀”，可能借“秦餘”暗喻與秦代相關的人物或文化印記，需結合具體語境分析。
“秦餘”需根據上下文判斷具體含義，既可指代曆史殘餘勢力，也可指代物質文化遺産。
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