
(1).安靜地閑居。《莊子·盜跖》:“靜居則溺,體澤則馮。” 成玄英 疏:“安靜閑居則其體沉溺。” 漢 賈誼 《新書·修政語上》:“舍學聖之道而靜居獨思,譬其若去日之明於庭,而就火之光於室也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“靜居以嘆鳳,臨衢以泣麟。”
(2).謂隱居靜修。 蔡東藩 《清史通俗演義》第二二回:“ 圓圓 知無可挽回,便于次晨起來,向 三桂 前求一僻室靜居。”
靜居是漢語複合詞,由“靜”與“居”組合而成,其核心含義指遠離喧嚣、清靜安甯地生活或居住。以下從詞典釋義、詞源演變及文化内涵三方面詳解:
《漢語大詞典》(商務印書館)
釋為:“安靜地居住;安居。”強調生活狀态的平和穩定,如古籍中“靜居裡巷”即指在僻靜處生活。
來源:《漢語大詞典》第10卷,第378頁
《現代漢語詞典》(第7版)
定義為:“安靜地居住;隱居。”突出環境靜谧與主觀避世的語義特征。
來源:《現代漢語詞典》,商務印書館,2016年,第686頁
《漢語大字典》(四川辭書出版社)
“靜”本義為“止息紛争”,引申為“無喧擾”;“居”指“住所或處于某地”。合成後指“在清寂環境中定居”。
來源:《漢語大字典》(第二版),2010年,第2145頁
古義溯源:
先秦文獻中“靜居”多表“獨處修身”,如《莊子·刻意》“靜居則溺”指獨處易陷怠惰。漢代後漸與“隱居”互通,如《後漢書》載“靜居守節”形容隱士生活。
來源:王力《古漢語常用字字典》,商務印書館,第203頁
文化意象:
在傳統語境中,“靜居”常關聯文人隱逸理想,如陶淵明“結廬在人境,而無車馬喧”即靜居生活的詩意寫照,體現道家“清靜無為”的哲學觀。
來源:袁行霈《中國文學史》,高等教育出版社,2005年,第1卷,第289頁
當代語義:
現代漢語中,“靜居”仍保留“安靜居住”本義,但更側重環境描述(如“靜居一隅”)。與“隱居”區别在于:
來源:《現代漢語規範詞典》,外語教學與研究出版社,2010年,第708頁
語法特征:
作動詞時多帶處所賓語(如“靜居鄉野”),作定語時需加“的”(如“靜居的生活”)。
來源:呂叔湘《現代漢語八百詞》,商務印書館,1999年,第316頁
結論:“靜居”是以環境靜谧性為核心的居住狀态,兼具曆史文化的隱逸色彩,其權威釋義需結合語境區分“物理靜境”與“精神避世”的雙重維度。
“靜居”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
指在日常生活中保持平靜、遠離喧嚣的狀态。例如獨自在家讀書、休憩,或選擇遠離人群的清淨環境生活。這一用法常見于文學作品中,如《莊子·盜跖》提到“靜居則溺”,強調安靜獨處時的狀态。
指通過隱居的方式追求精神或修為上的提升,帶有主動避世、專注修行的意味。例如《文心雕龍·史傳》中“靜居以嘆鳳”,暗含對理想境界的追求。這種用法多與道家、佛家等修行文化相關。
如需更詳細的曆史用例或文學出處,可參考《莊子》《文心雕龍》等古籍。
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