
佛寺的樓閣。 唐 白居易 《月夜登閣避暑》詩:“行行都門外,佛閣正岧嶤。” 元 周伯琦 《九月一日還自上京途中紀事》詩:“佛閣騰雲霧,人家結市闤。”
佛閣是漢語中特指供奉佛像、收藏佛經或進行佛教活動的多層樓閣建築。這一詞彙由"佛"與"閣"兩個語素構成,"佛"源自梵語"buddha",指覺悟者,後特指佛教創始人釋迦牟尼;"閣"本義為古代多層木構建築,常見于宮殿、寺院等莊重場所。
從建築形制分析,佛閣多采用重檐歇山頂樣式,檐角常設風鈴,主體空間分層明确:首層多設禮拜區,上層安放佛像或經卷。典型實例包括唐代創造的"樓閣式塔"結構,其空間布局體現佛教"三界"思想,底層象征欲界,中層對應色界,頂層代表無色界。
在佛教文化語境中,佛閣具有三重功能維度:物質層面作為宗教活動空間,制度層面承擔經籍保存職能,精神層面構建信徒禮佛場域。敦煌文書P.2551號《諸寺閣名簿》記載,盛唐時期長安城内佛閣數量已達37座,印證其在佛教傳播中的重要地位。
該詞彙最早見于南北朝文獻,《洛陽伽藍記》載:"永甯寺浮圖北有佛閣一所,形制甚妙。"至宋代,《營造法式》已系統規範佛閣營造标準,規定其柱徑與檐高的比例關系為: $$ D=H/100 $$ $$ H=3n+2 $$ 其中D代表柱徑,H為總高,n為層數,體現宋代建築模數制的成熟應用。
現代漢語語境中,"佛閣"常與"佛殿"構成語義場差異:前者強調多層建築形制,後者側重單體禮拜空間。這種區分在《中國古建築術語辭典》(文物出版社,2005)中有明确界定,符合漢語詞彙發展的精細化趨勢。
“佛閣”是佛教建築中的一類特定樓閣,主要用于供奉佛陀或進行宗教活動。以下是詳細解釋:
詞義
佛閣指佛教建築中專門用于供養佛陀的樓閣,發音為fó gé(漢語拼音)。其核心功能是宗教供奉,常見于寺廟或石窟寺中。
結構與詞源
曆史記載
唐代詩人白居易在《月夜登閣避暑》中描述“佛閣正岧嶤”,元代周伯琦的詩句也提到佛閣與市井相映成趣,說明其曆史可追溯至唐宋時期。
宗教象征
佛閣不僅是建築實體,更是佛教文化的象征。例如甘肅的米拉日巴佛閣,為九層藏式建築,供奉1270餘尊佛像,融合了藏傳佛教各派特色。
宗教功能
用于供奉佛像、舉行法事,或作為僧人修行場所。部分佛閣(如石窟寺中的佛閣)還承載着曆史題記功能。
著名實例
佛閣與普通寺廟的區别在于其樓閣形制和專屬性,通常規模較小但更注重建築藝術性。部分佛閣(如閨閣式建築)也曾用于女性居所,但此義項已較少使用。
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