指《三禮圖》。 宋 鄭樵 《＜通志＞總序》：“今之祭器，出於《禮圖》，徒務説義，不思適用，形制既乖，豈便歆享？”
“禮圖”一詞在不同語境中有多重含義，需結合文獻背景具體分析：
基本文獻含義
指《三禮圖》，即古代注解《周禮》《儀禮》《禮記》的圖譜類文獻，用于圖解禮制、禮器、禮儀等。例如宋代鄭樵在《通志·總序》中提到祭器形制源于《禮圖》，但因脫離實際而失去實用性。
作為研究方法
禮圖不僅是文獻類型，更是一種通過圖像輔助理解禮學經典的方法。其特點包括：
當代價值
禮圖文獻蘊含古代禮治思想，如規範社會行為、塑造道德準則等，對現代文化傳承與社會治理仍有借鑒意義。
其他釋義
部分詞典提及“禮圖”作為成語，表示“以禮待人，不傷害他人形象”，但此用法在權威文獻中較少見，可能與原義存在混淆。
禮圖的核心含義圍繞《三禮圖》展開，既是古代禮學研究的圖像化工具，也是禮制實踐的重要載體。其學術價值在當代禮學複興背景下愈發凸顯。
《禮圖》是一個成語，意思是以圖示形式來闡述禮儀規範、禮節規矩。
《禮圖》的部首是示字旁，筆畫數為11畫。
《禮圖》最早見于《周禮·春官》：會昌四年（公元845年）校勘的《春官集注》：“昔魏文侯及先世諸君子有禮圖，所謂六禮如子。”
《禮圖》的繁體字為「禮圖」。
根據古代字典《說文解字》，《禮圖》的古時漢字寫法為「禮圖」。
他制作了一張《禮圖》，以圖示形式向大家介紹了婚禮的流程。
禮貌、圖畫、圖解
禮節圖、儀圖
無禮圖
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