立身行道的意思、立身行道的詳細解釋
立身行道的解釋
修養自身，奉行道義。
詞語分解
- 立身的解釋 安身,存身 幾無立身之地。;;《廣東軍務記》詳細解釋.處世、為人。《孝經·開宗明義》：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”《史記·太史公自序》：“且夫孝始於事親，中於事君，終於立身。”《周
- 行道的解釋 〈方〉∶行業詳細解釋.道路。《詩·大雅·緜》：“柞棫拔矣，行道兌矣。” 俞樾 《群經平議·毛詩四》：“行道連文，行亦道也。”.指路人。 宋 蘇轼 《表忠觀碑》：“今 錢 氏功德，殆過於 融 ，而未
專業解析
"立身行道"是一個具有深厚文化内涵的漢語成語，其核心含義是指人在世間安身立命、修養品德，并踐行崇高的道德準則和人生理想。以下從詞典釋義角度進行詳細解釋：
一、 字義分解與核心内涵
- 立身：
- 指人在社會中确立自己的位置、身份和做人的根本。強調建立穩固的人格基礎、道德修養和處世原則，以達到安身立命的目的。《孝經·開宗明義章》即言“立身行道，揚名于後世，以顯父母”，将“立身”視為行道的起點和基礎。
- 現代漢語詞典中，“立身”常解釋為“做人；處世”，如“立身處世”。
- 行道：
- 指實踐、推行某種道義、真理或理想。“道”在此指儒家提倡的仁義道德、社會倫理規範，亦可泛指崇高的思想、真理或人生理想。
- “行道”強調将所信奉的“道”付諸實際行動，而非僅停留在理論或口頭上。
- 整體含義：
- 将“立身”與“行道”結合，“立身行道”即指：首先修養自身，确立高尚的人格和道德根基，然後以此為基礎，在世間踐行和弘揚正道（道德、真理、理想）。它體現了儒家“修身、齊家、治國、平天下”思想中“修身”是根本，是“行道”之前提的理念。其最終目标不僅在于個人品德的完善，更在于對社會産生積極影響（如“揚名于後世，以顯父母”）。
二、 權威詞典釋義佐證
- 《漢語大詞典》 對“立身行道”的釋義精煉地概括為：“修養自身，奉行道義。” 這一定義準确抓住了該成語的核心——個人修養與道德實踐的統一。
- 《辭海》 等大型工具書在解釋相關概念時，也強調“立身”是“謂處世、為人”，而“行道”則是“實踐自己的主張或所學”，共同指向通過個人德行的建立來實現社會價值的路徑。
三、 文化淵源與經典出處
該成語最直接、最權威的出處是儒家經典：
- 《孝經·開宗明義章》：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于後世，以顯父母，孝之終也。” 這裡将“立身行道”視為孝道的最高體現和終極目标，賦予了其深厚的倫理價值。此出處奠定了該成語在中國傳統文化中的重要地位。
四、 總結釋義
“立身行道”意指：
人首先需修養品德、端正行為，确立做人的根本（立身），進而以此為基礎，在現實生活中踐行和弘揚高尚的道德準則、社會理想或真理（行道），最終實現個人價值與社會價值的統一。
主要參考來源：
- 儒家經典《孝經》（特别是《開宗明義章》）為“立身行道”概念提供了最核心的文本依據和倫理框架。
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社出版）作為權威的漢語語文工具書，提供了該成語的标準釋義。
網絡擴展解釋
“立身行道”是一個源自儒家經典的成語，其核心含義是通過修養自身品德、踐行道義來實現人生價值。以下是詳細解釋：
1.基本釋義
- 立身：指安身立命、确立人格，強調個人品德的修養與處世原則的建立。
- 行道：意為奉行符合道義的原則，既包括儒家倫理（如仁、義、禮、智、信），也可指個人堅守的政治主張或思想理念。
2.出處與背景
- 最早見于《孝經·開宗明義章》：“立身行道，揚名于後世以顯父母，孝之終也。”。儒家認為，真正的“孝”不僅是侍奉父母，更需通過自我完善和社會貢獻彰顯家族榮耀。
- 南朝梁代蕭統在《與晉安王綱令》中進一步闡釋：“明公儒學稽古，淳厚笃誠，立身行道，始終如一。”，強調這一理念的實踐需持之以恒。
3.深層内涵
- 道德實踐：将内在修養外化為行動，如《雙珠記》中提到的“教子立身行道”，體現教育目标與道德傳承。
- 社會責任：通過個人德行影響社會，如“揚名顯親”不僅為家族争光，更包含對社會的積極貢獻。
4.現代意義
- 該成語鼓勵人們在當代社會中注重自我提升，同時堅守道義準則，實現個人價值與社會價值的統一。例如，在職業中恪守誠信，在生活中踐行仁愛，均可視為“立身行道”的體現。
引用來源說明
以上解釋綜合了《孝經》、蕭統著作及曆代文學作品的注解，如需進一步考證，可查閱相關典籍原文。
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