
宋 代節日名。 宋真宗 大中祥符 四年正月诏以六月六日天書再降日為天贶節。參閱《宋史·真宗紀三》、 宋 趙昇 《朝野類要·諸節》。
天贶節是中國傳統歲時節日,又稱“六月六”“曬經節”,最早可追溯至宋代道教文化。其名稱中“贶”(kuàng)字出自《漢語大詞典》,意為“賜予”,故“天贶”即指“上天恩賜”。據《宋史》記載,宋真宗于大中祥符四年(1011年)自稱獲天帝降書,遂诏定農曆六月初六為“天贶節”,以彰天賜祥瑞。
該節俗核心包含兩方面:一是祭祀酬神,民衆于當日焚香祝禱,感念天恩;二是曝曬防蠹,民間有“六月六,曬紅綠”的諺語,盛行晾曬書籍、衣物及寺院曝曬經卷的習俗,此傳統與夏季濕熱氣候密切相關,符合古代防黴防蟲的生活智慧。道教典籍《雲笈七籤》中亦載有六月六“天書再降”之說,進一步強化了節日的宗教屬性。
現代民俗研究中,天贶節被視為中國古代時間制度與自然崇拜結合的典型案例,其内容融合了農耕社會的物候認知與皇權統治的合法性建構,具有曆史學、宗教學雙重研究價值。
天贶節是中國傳統節日,以下從多個角度進行解釋:
一、讀音與釋義 "贶"讀作kuàng(四聲),意為賜予或恩賜,因此"天贶"即"上天的恩賜"。該節日定于農曆六月初六,又稱"六月六"。
二、曆史起源 •宋代起源:北宋大中祥符四年(1011年),宋真宗趙恒聲稱在泰山獲得天書,為彰顯祥瑞,下诏将六月初六定為天贶節。 •政治背景:設立初衷與鞏固統治相關,通過道教儀式強化"君權神授"理念,後隨時代演變逐漸淡化宗教色彩。
三、主要習俗
四、現狀與演變 原為官方節日,後因政治色彩淡化,逐漸融入民間生活,成為以晾曬為主的時令活動。如今在漢族部分地區及少數民族中仍有留存,但整體認知度較低。
如需了解具體地區的現代慶祝形式,可參考民俗研究文獻或地方志記載。
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