陳放祭牲的架子。 郭沫若 《沸羹集·驢豬鹿馬》：“不過他所認識的豬或許是祭祀時遠遠望見陳在牲架上的豬吧。”
牲架是古代祭祀儀式中用于固定犧牲（祭祀用的牲畜）的專用木質器具，具有明确的禮儀功能和形制特征。以下是詳細釋義：
牲架（shēng jià）指古代祭祀時用于捆縛、固定犧牲（如牛、羊、豕等）的木架。其作用是在宰殺或陳列祭品時确保犧牲姿态符合禮制規範，體現對神靈的敬畏。該器具多由木材制成，結構穩固，常見于宗廟、社稷等祭祀場所。
據《周禮·地官·封人》記載，祭祀前需将犧牲“系于牢”，此“牢”即指牲架類設施，用以規範犧牲位置。《禮記·祭義》亦強調祭祀時“牲必在刍”，表明犧牲需固定于特定器具上，以顯莊重。
考古發現如戰國楚墓漆畫、漢代畫像石中，可見犧牲被捆綁于“井”字形或梯形木架上的場景，印證牲架為橫梁與立柱組合的框架結構，便于束縛牲畜四肢。
河南安陽殷墟祭祀坑出土的牛骨遺存顯示，部分牲畜骨骼呈現規律性捆綁痕迹，結合甲骨文“牢”字（象形為牛在圈欄中），可推斷商周時期已使用類似牲架的裝置固定祭牲。現代學者如陳夢家在《殷墟蔔辭綜述》中指出，此類設施是維系祭祀儀軌的重要工具。
參考資料來源（非直接鍊接，可檢索以下文獻）：
“牲架”是一個漢語詞語，其含義和用法在不同語境中略有差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“牲架”的字面意思是陳放祭祀所用牲畜的架子，主要用于古代祭祀場合。例如，郭沫若在《沸羹集·驢豬鹿馬》中提到：“不過他所認識的豬或許是祭祀時遠遠望見陳在牲架上的豬吧”（）。這一解釋在多個權威來源中均有提及。
提到“牲架”可比喻為達成目的而犧牲自身利益，但此用法未見于其他權威來源，可能是特定語境下的引申或誤用。建議以第一類解釋為主。
“牲架”的核心含義為祭祀時擺放牲畜的架子，其解釋可通過權威典籍和文學作品佐證。若需進一步考證，可參考郭沫若相關著作（如）或漢典等工具書（如）。
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